Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 1, 6, fol. 1v
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- par la nature de la paraboleje
- car ces abscisses
- X
- 49
- 1
- ordonnees
- etc quarres des abscisse
- 2
- a7
- dEL Savoir 3, 2., Z, 2, etc. Mais les abscisses de l’axe nauveam
- saveri AZ, sont PX = Vs, c est adire PX-
- 25
- 5 =
- qua se pertenuu
- Messieurs les
- Cartesiens
- 49
- ∞1 donc les abscisses AZ Son
- 81- L etc, ’est à ou bien
- qui leur repondent, savoir ZY ou bien X- p
- C’est à dire XY - L, seront 3--,
- cerome
- - 1
- 2
- 2
- - -
- 2
- 2, 3 4 etc, comme
- de la courbe
- on le demandort. Lon sque la des cription par quelque machine
- aiseer e la solidité du corps fait aen par rotation àl entour
- Z
- V
- quelque appliquée comme Z ZL, et le centre de Gravite
- de la mortie de ce ce corps, seete sont deja trouvées
- dans la parabole. Et il reste seulement que l’auteur du
- memoire veuille sien selon sa commodité nous faire part des
- usages de practigne qu’il nous asseure que ces questionsut
- neuvent avoir dans la practique des arts. C’est cette seule
- consideration, qui m’a fait prendre la pline de satisfaire à a remande
- que
- dont il est parle p. 1321
- A legard sr la cause de la cortinuation du mouvement on peut
- de
- dire que le mouvement une fois posé, il est impossible, qu’il s’arreste de luy
- meme parce qu’essant un estre continu comme le temps, si on
- tout d’un coup
- supposoit qu’il s’arresté, dans le moment present, il n’y a aucune raison pon
- de luy meme
- signable, pourquoy il ne se soit arresté plus tost dans quelque moment precedent. Donc, ou
- ne s’arruera point presenteme il ne doit point s’arrepter presentement, ou il neste
- cuant dire de tout moment
- assignable. il faut qu’il n’ait jamais este Ainsi il est inutile jer
- pt
- an su
- de recourir à Dieu à l’egard de la conservation du mouvement plus qu’à l’egard de la
- conservation detoutes les autreschoses C’est à dire avec le corps il en conserve la force
- ou ce qui importe la continuation de sou mouvement l j’effoit pour cont
- Ax lieu qu’il semble que pour la conscrvation de la force Dieu a besoin comme il semble
- pourtant que le prefendent Messieurs les sartesiens pour dire quelque chose de plus que le sa
- autres. En un mot, dieo en conjorvant les exias en conserve cussi info
- aiso
- et ileont
- pent douter de ce qui qui est dit p. 337 cepenvent Ase il ene feut ce qui Monstre aus.
- de jnger que que pour expliquer la continuation
- du mouvement il s faut recourii ny à Dieu, ny a quellu aute
- eriptteticiens et temi redis de nostre temps le
- neucdement es ersis jettes à l’impulsion de l’abY. ne considerens
- a aucune cause c particuliere commeton
- caasidere
- Z, saveli
- 1, 3, 6, 10 etc. et les ordonnées d ou appliquees
- Sonst
- nonsequen den les a ordonnées
- peurin
- pour.
- pars
- Car ces sidonnees fl, multiplices pr le parametr
- 2
- donne sont d,4
- part
- dene s absoisses 2 - 5
- ans dit
- point qu’il faudroit rendre rasson aussi de la continuation du mouuement de l’air
- il n’ya
- aucans raison de distingue les mounemens violens des naturels. il y a tousjours une impetuosité imprimée
- R. p. deschales e
- diccidenteo
- seveitt anpuscon. Vaur inslyda antrosbos pelr plutients
- compe
- seme
- et
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Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 1, 6, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068759:0002?run=74