Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 3, fol. 102r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 101v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. apport de Moranie d de Ragure. Io sont curieux d’ap
  2. prendre les mypieres de l’Mlcoran et de les lire en Arabe
  3. dils affectent mesme, pour ne paroirre pas grossieres et
  4. lynorans, de sçavoir le persan, qui est une langue de lour.
  5. Hs borvent duuin dlans le mois du teusne, qu’ils appellent
  6. Ramatan; mais pour eniter le scandale, ili n’y mettens
  7. point de canelle ni d’autres épiceries, e l’appellent
  8. Harlalis, apres quoy et passe pour une liqueurpermuse.
  9. ils ne laissent poursant pas, tout sçavans qu’ils pensens estre, de
  10. croire que Malomes ets le saint Csprit, qui a erte promi par
  11. Pors (tent3, et que la descente qui sen fit le jour de la
  12. bentecorte, en ettoit le lype d la figure; interpresent dans
  13. toules sortes de rencontres le mos de l’araclete de leurbro,
  14. phete, à qui lepigeor blane a reuclé si souvent à loreille les
  15. moyens infaillibles e gagner le l’aradis, de jouir des felicitet
  16. pui y sont promises. Les Potares deBosie sont tous de cette
  17. secte, maii ils payent des taxes comme les breriens: ils ont
  18. en Veneration les images d se seruent de l’exemple de Seses
  19. ARist. pour autoriser cette ceremonie, qui à este baytens
  20. en usage parmi les Cophtes, qui essume secte de l’Eglise
  21. Grecque en hgypte; mais on m’a dit qu’ils ont quitle dessuis
  22. peu cette courume.
  23. La secte de ceux que l’onappelle Eschrati ou Hluminez,
  24. ets purement bythagoricienne ceux qui en font profession sap,
  25. pliquent principalement à la contemplatior de Tiée de
  26. Dieu, et ses nombres pui sont en uiy. Car encore qu’ils soient
  27. persuadet de ton unice ils ne niens pourtant pas la trinité
  28. qu’ils considerem comme un nombre qui proiede de l’unice: d
  29. pour mieux faire entendre leur pensće, ils seservent ordi,
  30. cairemens de la comparaison de trois plis dans un mouchore
  31. qui peur bien souffrir la denomination du nombre de trois
  32. quotqu’en effest cel ne soit qu’un seul morceau detoile quondil ent
  33. 102 deploye

Cite

Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 3, fol. 102r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068768:0209?run=74