Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6B, fol. 306v
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- et
- mais il ea fit un abregé qui parat dans les
- bontiques des libraires. Mais il y avoit dans
- cet ouvrage un projet approchant de celuy de M.
- l’Abbe de S. Pierre, mais il n’est pas dans l’ubrege.
- Le Tribunal de la societé des soulceraine devoit
- etre ptubli à Lucerne. Quoyque je n’eus lhonneur
- d’etre connu de ce prince, que peu detemps avant
- sa mort; il me confia un de Exemplaire de cet
- ouvrage, qui est asses rare.
- Mais j’avoue que l’autorité de Heuri III don
- vant mieux que toutes les autres. Et quoyque
- on le puisse soubgonner d’avoir voul eu plus
- en vue de renverser la Maison d’Autriche, que
- d’établir la societé des souverains, on crorvoit
- tousi surs qu’il a cmice projet recevable,
- et il est constant que si les puissans souulrains
- le proposoient, les Autres le re ce vroient volontiers.
- Mais je ne sey ns oserdient le proposet aux grards princes
- et moinores
- ily a eu des temps que les pares
- avoient formé à demi quelque chose d’approchant
- par l’autorité de la religion et de l’Eglise Universelle
- es
- Le pape Gregoine l’avec des Eveques de la l’itahe ie la France Occidentale
- de l’Ellemag et de la trance orientale, i’erigea
- en juge des differens entre louis le debonnaire et
- Sous main
- ses en fans. Nicolas 1. pretendit au droit de juger avec un synode,
- et de faire dépouiller Lothaire Roy. d’Austra sie. Et Charles lechauve oncle de ce prince appuya les
- pretensions duq
- Gregoire VII.
- pape, pour se interests particuliers.
- pretendit hautement un droit
- semblable sur lEmpereur Heuri IV. et Urbain son suvessent Capres victor 11)
- et même plus prand
- sacces exerça celuy de Directeur même du
- (quoyque in di reidement)
- emporet de l’Eglise universelle, ien
- établissant les expeditions d’outremer contre les infideles.
- On voit que les papes passoient pour les chefs spirituels
- temporets, et les Empereurs ou Rois des Romains
- pour les chess temporels de l’Eglise Universelle, ou dela
- societe Chrestienste; et les Empereurs en devoient etre
- Comme les Generaux nés. Lei Rois de France etoient
- traites plus, doucement que les autres, parce que les papes
- en avoit plus de besoin. Dans le Concile de Constance
- on s’avisa de donner un peu plus de forte à cette
- societé, en traitant Baffaire par Nations. Et comme
- il n’y avoit point de pape alors e l’Empereur sigismond
- y fut le directeur de la societé Mrestienne. On y prit
- même des mesures pour tenir souvent de tels conciles,
- mais les papes qui en devoient etre bien aises, pour
- exercer et étendre leur autorité, n’ayaul pas les qualités
- un Nicolas l. ou d’un Gregoire VII. S’y opposerent
- fit part de ses vieilles
- pensées, et il ne
- des anstatt les grandat
- Ccomme parle nostre Bille dors
- comme un
- c’estoit oroit des gens
- entre les chrestiens Latins,
- surans les quelques siecles
- et les juris consultes parloient
- su raisonnoient sur ce pied la
- on en voit des echantillons dans
- non Codex juris Gentium diplomaticus
- et quelques reflexions la dessus
- dans ma preface
Cite
Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6B, fol. 306v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068772:0618?run=74