Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4, fol. 5r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Utitur tertio (ordinatis similitudine nam inquit cum Papa velut pincepis semlar
- Romae a ut alius princeps seculars alibi Jndaeis permittite percere
- usuram, non ideo uscram licitam, i reddt
- ad1
- imo nec validos declarat, contractus usurarios; etsi brachium seculare
- deneget CGristiano, qui usuram Judaeo solutam, condutione in
- indebiti repetere vellet. Et nihilominus Tudaeus semper tenebitur
- pecuniam velut indebite solutam etere, quia resura est contra
- us naturale et divinum; et si quando eveniet ut gudaus reddatur convertatur et fiat
- Christianus tenebitur in conscientia peenniae usuratiae velut illicite
- acceptae facere restitutionem. Eodem modo inquit Cardinalis dicendum
- est mutrimonium matrimonia protestantium gradu prohibito invalida
- esse imperatorem autem denegando exetio bractium seculare contra
- ipsa eaque tolerere nec ideo minus protestanti converso integrum esse
- ab eo matrimono recedere
- Sed eosmlitu sed ut repondere
- ad has tres distinctionis allatae rationes ab ultima respondere
- inaipiam videtur haec similatiodo t queri possretorqueri
- posse contra ipsum sardinatem. Num nepadum e ajo contractus
- sed
- usurarios a pontifice quidem redditos esse validos
- non ideo licitos Nam nego ipsi contractus judaeorum usurarios a Prucipibus Cristianis toteratos
- esse invalidos, et ad probationem, quod judaei conversi
- restitutionem facere teneantur in conscientia seu foro poti
- respondeo hinc sequi tintum conbractus eorum usurarios manere
- semper illicitos, non vero quod sint invalidi nam si post conversionem
- etiam in foro toli tenerentur, et actione sive condictione indebiti
- quod vel solum ad conversionem corum
- erconenia conveniri possent tunc dicerem contractus
- contractus eorum resurarioa fuisse sinvalidos, sed actionem contra eos
- impediendam sufficerebus
- suspensam durante judaismo; nunc stero nullum video indicium
- unde ipsorum contractuum invaliditas concludi possit. Nam quicquid
- omnes habet effectus actus validi, id validum esse negcre,, est
- de nomine controversiam novere. Eadem modo de malimonio
- respondeo in nostro casu Matrimonia protestantium in gradu prohibito
- esse ralida non tamen este t tamen peccata non sime peccato
- contracta co ipsoscilicet quod Ecclesiae autoritatem spernunt.
- quamvis non fuerint licite contracta
- Ad secundam rationem quod imperator non potuernit dispensare
- protestantes a necessitate petendae permissionis, pontificiae, quia nec
- seipsum ab ea dispensare potest. Respondetur primo saepefiori
- fieri, ut quae aliis tubuere possumus, non possimus tubuere nobis
- ipsis ita neme sa sacerdos se absolvere non potest, nemo
- potest n propria causa judex esse, notarius testamentum facturus alio
- habet opus netario; et ita evenit ompubus in quibus quadam
- opus est causae cognitione. Respondetur secundo, multum interesse
- inter ea quae facit Imperator, ob inter ea quaeftmperator
- et imperium simul cimo manna Christiani Orbis pars,
- quae in tractatu omnensi protestantes aba prrifdrctione
- pontificia, in quantum pt jure potuit liberavit. Imperator
- renim sumtus cum statibus habet plenam summamque in imperio
- potestatem super omnia quae non sunt juris divini et ideo
- protestantibus gnem onus prisductionis Ecclescastiaae ex inquantum tales non est
- pondetur imperatorem
- causa remvittere potest. Pertio re
- cum imperio sumlum, etiam tibi ipsi si magna ad esset causa
- posset remittere i daet onus pesendae dispensationis pontificiae
- quipse a jure Ecclesiastico precario, vel saltem positivo
- ortum. Ex magna inquam causa sive necessitate. Quemadmodum
- alunde constat et scriptoribus Catholicis ostensum est, exemplo Ecclesiaorum ad sol icitationem Aspanorum
- Lusitanicarum, quibus si pontifex praefracte negasset confirmare
- Episcopos non est dubium eas oiusind ab aliis verbi gratiae
- Galliae Episeopis ordinationem manuum impositionem atque ordinationem
- Episcoporum sucrum obtinere potuisse, ne spiscopis omnino careret
- cogerentur. De quo videri potest liber P Parisiis editus, qu a viro catholico egregie docto, qui
- Aptologia El pro Eclesiis Lusitanicii inscribitur. Magnam
- autem causam fuisse, quae imperatorem adgpem remittendum
- protestantibus nus surisdictionis pontificiae, in quantum in ipso fuit
- adegit, bellum tricennate, et approbatio potissimae partis
- oibis Christiani satis probant ostendum
- primam. v. autem distrnctionis suae rationem acriter urget
- Pallavicinus et asserit haeresin esse, , quod imperator
- juisdrtionem. Ec lefiasticam diminuere possit, potestatem enim
- imperatoris non nitr in civilia se extendere. Sed jam supra evici
- magnis ut arbitror argumentis, purisductionem Ealesi astican
- on aecputiter e este n ade destinilare telipurtes
Cite
Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068778:0009?run=74