Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4, fol. 10v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11r); this page is its left half.
The machine reads it as
- verba ejus haec sunt: lib. 6. cap. 2. num B. Isi matrimonium etam
- pest Chisti institutionem, quia contractus est subjectum e principum
- secularium dispositioni, nequaquam invitio prima prinapibus fidetibus potest
- posset Ecclesia ab illis auferre potestatem Leges condendi et sibi rescrome
- quo enim jure id posset 2 sicuti neque hominem subditum seculari principi
- posset prontitex exinifre a jurisdictione ipsius neque interdicere etiam
- ne circa alios contractus leges statueret. Quare recte consequenter Petrus
- de soto lect. 4. de matrim, in fin. cum existimarem, eam potestatem
- habere primipes seculares, docuit leges civiles ex potesite quadam cespisse
- in hac r parte legibus pontificiis, atque adeo hodie etiam si vellent
- posse statuere leges irritantes contractum matumonii. Cum vero
- aliter quam Sotur et Poneius: in ea re sentict sanchez, ex operae
- metium erit, ejus quq quoque verta verba referre atque examinare. Ita ergo
- alle loco citato: 3 Non audiendus est petrus de soto, ubi ait Leges
- civiles lex pietate et voluntate principum in hac re cepisse Eclesiae, ut nullum
- Jam censeatur matrimonium illegitimum, quod Ecclesia tate non judicat, non
- tamen propterea legi id anferindum esse, ut illegitimos aliquos reddere
- possit ad matrimonium incundum. Ubi clare admittit hodis id posse
- principem secularem, nec posse Eclesiam eam adimere facultatem, sed
- propria sponte ac pietate ductos cespisse principes. Et paulo ante:
- quamvis Petrus de soto contrarium teneat, dicendum est tamen
- hodie non esse interrum principi seculari fideli disponere aliquid t
- ciica matrimonia fidelium impedienda aut dissolvenda. Quoniam pontifer
- hanc sibi potestatem reservavit, et merito quidem, quippe cum matimum
- contractus trodielimites naturae excedat et ad esse supenaturale saeramenti
- elevalus sit, de decet it tanti poramenti dispositio ad Principes seculares
- pertineat. Haec ue. Sed prae ut sed ut supra ostendimus, nusquam extat,
- eusmodi a Pontifice facta reservatio, et si extaret, non obligaret
- princpes in foro externo, et nec actus corum contrarios innits redt (. leges nempe de onliditate mmat mioniorum statuent es). poi
- redderet. ets peccare ob in obedientiam supponerentur. Quanquam
- ut paulo ante dixi id quoque dubium sit, vel ideo qua non constat
- an pontifex vere EEcclesiam plene repraesentet et quae sit necessaria
- eniti forma, aescilicet deEctesiae voluntate constare posrit, quando soncilium parlter et orbis cattoticus in
- nit conatur fanchez eam reservationem
- ex jure divino Concilii alicujus b
- merito fieri, praeterquam quod sunt congruentiaoe potius quam
- constare possit Et rationes quibu
- iustitiae, sunt praeterea valde leves. Forte em a potestas ous,
- abe evenirent in republica ssi puatur adtu
- Qram in Ecclesiqu si concederetur: et simplex indecentia, praeterquam
- quod non est tanti, etiam non apparet, modo scilicet principes
- potestate ia non abuti supponantur: quod hactenuseos non
- fecisse et qquando leges super raliditate matrimoniorum tulere,
- magnas rationes habuisse constat, et exafferendis infra exemplis
- partes scinditur
- porro apparebit. Et de indenti, eatem incommoda, eadem indecetitia, quod fiveli ab ad versariis negati
- mutri moniorum ferre, et et impedimenta nova dirimentia statuere posse, quae fidele, quoque ejus ditioni sb subjecto, teneant
- imo major erit principem principem in sidelem leges de validitate
- quod sanchez concedit, post Abulensem 1. Reg. 8. 9. 177. Ledesm. 2. p. 4. 9. 6961 d. 2. col. 3.
- eet reliquos plertque omnes. Cum tamen ratio discriminis solida inter
- principem fidelem et infidelem hic auferri non possit; tametsi enim
- princeps fidelis sit subjectus Ecclesiae, non a quoad suam personam,
- attaltamen qu jua Majestatis in ejus persona residentia, quae quod ammodo
- sunt juris naturalis acdivini, non idem in Ecclesiae sunt potestate.
- Ex quo porro infero: Si Principes halesiae potestatem
- Eecesiae
- suam condendi Leges de validitate matrmoniorum reliquisse fingerentur
- (quod tamen nullibi apparet factum) non foret resignatio atq abdicatio
- omnimoda et per petua, sed mera concessio juris precario semper ex causam
- revoeabilis. Ac primum quod hoc nllibi a factum, a neque ex
- o
- quadam expressa concessione apparet, quae nullibi extat, neque ex tacita:
- quia principes possessionem hujus juis legis latorii retinucie, et etiamnum,
- exercent, ut infra exemplis constabit. Quod autem concessio sit semper revocabilis
- nec nisi precarii vim habeat, es eo videtur probari; quia potestas legislatoria
- ex toto vel parte, ita annexa est summae potestati ut sit ingeparabilis, atque
- imalienabilis, et alienatio si qua fiat semper poterit revocarii lenge majori
- jure quam quod de Domanio Coronae inalienabili dicunt. Et ratio est, ut dix
- uin Majestas cum suis consequentiis, est juris naturalis ac divini; juris quidet
- naturalis, quia sine ea non potest consistere securitas publica; juiis autem
- divini quia est quaedam imago Divinitatis, et concessa a Dropotestas. Unde
- fit ut principes ea quidem possint uti frui, sed nonpossint eum dispe dissipare
- a diminuere, quia alioquim vim ejus enervarent, usumque it inanem
- cedderent, quod non est in eolum polestate, cumque cura matu moniorum sit
- ria rem maximi udomenti conjugatis sociertas, sit caeterarum origo,
- est permissum principi es irevocabiliter obdicare, et a reliqua Reipublicae sutior, soliitudine
- ac facit nihil agit; neque sibi aut succepsoribus praejudicat, au rebu
- acandi spotiptitam adirit dcum ita res postulat, potessatem adiuit.
- decerperei
Cite
Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4, fol. 10v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068778:0020?run=74