Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 11, fol. 11r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 12v); this page is its right half.
The machine reads it as
- (8) Quod si quis desensor philosophie nove, inertiam
- rerum et torporem introducentis, eousque progrediatur, ut omnem
- jussit dei effectum durabilem efficactamque in futurum adimens,
- etiam novas semper molitiones ab ipso exivere nihil vensi habeat
- ( quod Sn. Scurmius à se alienum esse prudenter profitetur:) is
- quam diena Deo sentiat, ipse viderit; excusan autem non poterit
- nisi rationem agserat, cur res quidem ipsa aliquamdiu dlrare possint
- attributa autem rerum quae in ipsis nature nomine indellioimus
- durabilia esse non posint: cum tamen consentaneum sit, quemad
- modum verbum, fiat, aliquid pos se reliquit, nempe rem ipsam
- persistentem; ita verbum benedictionis non minus mirificum,
- inreba
- aliquam post se veliquiste re producendicoperandique faecunditatem
- insumve, ex quo oxenatio, si nihil obstet, consequatur. Quibuo addi
- potest, quod alibi a me explicatum est, etsi nondum fortasoe satis
- perspectum omnibus, ipeam rerum substantiam in avendi patiendia
- i consistere: unde consequens eot, ne res quidem dunibiles pro
- duci posse, si nulla ipsio vid aliquamdiu permanent duina vir–
- Hute imprimi potest. Ita Sequeretur nullam substantiam
- creatam, nullam animam eandem numero manere, nihilque adeo
- a Deo conservari, ac proinde res omnes esse tantum evandas quas
- dam sive fluxas unus divine substantie permanentis modisi
- cationes et phasmata, ut sic dicam; et quod eodem redit, ipsam
- naturam vel substantiam rerum omnium, dcum esse; qualem
- pessimae nota doctinam nuper scriptor quidam subtilio, at
- prosanus, orbi invexit vel renogacis sand si res corporales nil nisi ma
- continerent verissime dicerentur inse fluxu consistere, neque habere substan
- tiale quicquam que madmodum et platonici olim recte agnovere.
- Veriale
- 9) Stera quaestio est, utrum crcature propne et vere
- aoee sint dicende; ea, si semel intellivamus, nescuram insitum
- non differe a vi agendi et patiendi, recidit in inorem. Iam actio
- sine bi avendi esse non potest, et vieissim manis potentia est
- quae nunquam potest excrceri. Luia tamen ihulominus actio
- et potentia res sant diversae; illa successiva, haec permanens
- non exiguam. ii explicfanda
- vedeamus et de actione; ubi sabeor me majorem n enomanda
- nodada
- (eleber Sturmii mente, quam in explicanda re difficultatem
- reperre. Revat enim res crcatas per se et propne avere; mox
- na nolit
- famen ita concedit eas avere ut ceg eiam femt sibi tribui
- comparationem creaturarum cum bigenni a fabro lignario
- mota. Ex quibas ihil certi exsculpere pposium, nec diserte
- satit explicatum video, quousque ipse a receptis sententu,
- aut quamnam
- recedat; dubitare co an distinetam animo concexerit
- actionis notionem, quae quam non sit obvia et facilio, ex
- metaphysicorum certaminibus constat. Sam vero intemebris
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 11, fol. 11r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00069350:0021?run=74