[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 9
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- P R E DE T E R D IS COURS.
- parce qu’elle dépend beaucoup de la melure
- d’incellisence que nous apporrons en naisanE.
- Le lens commun n’est pas une qualire ( com-
- mune que l’on pense. II y a une infnite
- d’elprirs grostiers et Cupides que l’On ne peur
- retormer en leur donnane l’incellisence de la
- verice, mais en les recenane dans les choles
- qui lont a leur porrée, et en les empelchane
- de juoer de ce qu’ils ne lont pas capables de
- connoirre. II est rrar neanmoins qu’une
- grande parrie des Faux jusemens des hom-
- mesne riene pas de ce principe, et qu’elle
- n’est caulée que par la precipicarion de l’el
- Pric, et par le detaue d’acrention qui taic que
- l’on juge cemerairement de ce que l’on ne
- connoist que contulement ee oblcurement.
- LC peu d’aimour que les hommes ont pour la
- verité, Fair qu’ils ne le metrent pas en peine
- la pluspare du cemps de distinguer ce qui est
- reay de ce qui est Faux. IIS laisent CnEreF
- dans leur ame toures Corres de dilcours et de
- maximes, ils aimene mieux les suppoler pour
- veritables que de les examiner: s’ils ne les
- entenden pas, ils reulent croire que d’autres
- les encendent bien; Ft ainsi ils se remplistent
- la memoire d’une intiniré de choles Fauctes,
- oblcures, ee non entendues, e railonnenE en
- Cuire sur ces principes, lans prelque considerer
- ny ce qu’ils disent, ny ce qu’ils pensent.
- La ranire de la prelomprion contribnene
- encore beaucoup à ce detaur. On croir qu’il
- y a de la honce à douter e a ignorer; et l’on
- aime mieux parter et decider au hazard que
- de reconnoirre qu’on n’est pas astez inforime
- des choles, pour en porter jugement. Nous
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