[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 50

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1. 1D
2. L O ∞ + Ou F,
3. d’une montaene, on s’en fait une montaone
4. d’or; ou par ampliacion ee diminution, com-
5. ne lors que de l’imase d’un homme d’une
6. Grandeur ordinaire on s’en Forme un geaneou
7. un pismée; ou par accommodation de pio-
8. portion, comme lors que l’idée d’une mai-
9. lon qu’on a reué, on s’en forme l’imare
10. d’une mailon qu’on n’a pas reué. Ec ainsi, dic-
11. il, nous concerons Dieu qui ne peut tombet
12. Tous le sens, Tous l’imase d’un renerable rieit-
13. Lard.
14. Seloncere pensće, quoy que conres nosidées
15. ne Fustene pas lemblables a quelque corps par-
16. ciculier que nons ayons reu ou qui ait frappé
17. nOS TeHS; elleS SCKOIENE REANMOInS TOUTCS COK
18. Porelles, e ne nousreprelenteroient rien qui ne
19. FuE CnErE dans 10S lenS au moins, par parcies.
20. LE ain(I ROUS ne COncerIONS rien que par des
21. images semblables à celles qui le Formene dans
22. Le cerreau quand nOUS VOyONS, Ou nOUS nOUS
23. Amasinons des COrpS.
24. Mais quoy que cetre opinion luy foic com-
25. mune arec plusieurs des Philolophes de l’Eco
26. Le, je necraindray poine de dire qu’elle eAt rres
27. ablurde, de aussi concraire à la relision qu’à
28. la veritable philolophie. Car pour ne rien dire
29. que de clair, il n’y a eien que nous concrionS
30. plus distinctemene que nostre pensée melme,
31. ny de proposicion qui nous puisse eAtre plus
32. claire que celle là: Le pense, Donc je suis. Or
33. nous ne pourrions avoir aucune certieude de
34. cerre propolicion, si nous ne concerions distin-
35. ctement ce que c’est qu’estre, d ce que c’est que
36. penser, et il ne nous faur poine demander que
37. nous expliquions ces cermes, parce qu’ils tont

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