[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 84
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- b4
- L O CT OU F,
- une autre, ces cermes de sentimene d’Aristore
- Tur un cel sujet, quelques indiriduels qu’ils
- Toient en cux-melmes, pourrone convenie à
- plusieurs choles, sçaroir à tous les dirers sen
- timens qu’on luy aura artribuer, de ils sioni-
- tieront dans la bouche de chaque pertonne ce
- que chacune personne aura conceu estre la
- Tentiment de ce Philolophe.
- Mais pour mieux comprendre en quor
- consiste l’équiroque de ces termes, que nOuS
- arons appellez equiroques par erreur, il Faut
- remarquer que ces mois lone connocarits ou
- exprelsémene, ou dans le sens. OF COmenOUS
- arons deja dic, on doir considerer dans les mors
- connocatits le sujet qui est directemene, mais
- confulement exprimé, e la Forme ou le mo-
- de qui est distinctomene, quoy qu’indirecte
- mene expriméc. Ainsi le blanc hionitie contule
- menE un corpS, e la blancheur distinctement:
- sencimene d’Aristore honitie contulemene
- quelque opinion, quelque pensée, quelque
- doctrine, e distinctement la relation de cerre
- vensee a Aristore auquel on l’accribue.
- Ot quand il arrire de l’équiroque dans ces
- MOIS, ce n’es pas proprement à caule de cerre
- Forme ou de ce mode, qui estane distinct est
- inrariable. Ce n’est pas auM à cause du Cujet
- contus, lors qu’il demeure dans cerre contii-
- SIOn. Car, par exemple, le moc de prince des
- Philolophes, ne peur jamais eltre équiroques
- canc qu’on n’appliquera cere idée de prince
- des philolophes à aucun indiridu distincte
- enE connI. Mais l’équiroque arrive seule-
- mene parce que l’espric au lieu de ce lujer con-
- Fus, y substicue Courene un sujet distinct e de-
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 84. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0092?run=74