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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 85

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  1. I. P A R F E F. Chap. VII.
  2. termine auquel il arrribué la forme et le mo-
  3. de. Cax comme les hommes sone de differens
  4. aris lur celujet, ils peurent donner cette qua
  5. lice a diverses personnes, e les marquer ensui-
  6. ce par ce moc qu’ils crovent leur convenii,
  7. comme autretois on encendoit Platon par le
  8. nom de prince des Philolophes, e MainECNAHE
  9. On encend Aristoce.
  10. Le moc de Vericable Relioion, n’estane
  11. poine joine avec l’idée distincte d’aucune reli
  12. sion particuliere, et demeurant dans Con idée
  13. contule, n’est poine equiroque: puisqu’il ne
  14. sionitie que ce qui est en effet la rericable reli-
  15. sion. Mais lorlque l’esprit a joint certe idée de
  16. vericable religion a une idée distincte d’un cer-
  17. cain culce parciculier distinctemene connu, ce
  18. mot derient eres equiroque, de signite dans
  19. la bouche de chaque peuple le culce qu’il
  20. prend pour vericable.
  21. TI en est de mesine de cesmors, sentiment
  22. dun tel Philisophe sur une telle matiere. C ax
  23. demeurant dans leur idée generale, ils signi-
  24. Rene simplement e en general la doctrine que
  25. ce Philolophe a enscigne sur cetre mariere,
  26. comme ce qu’a enseigne Aristore sur la nature
  27. de nottre ame: id quod sensit talis scriptor: de
  28. cet id, c’est à dire cerre doctrine, demeurane
  29. dans son idée contuse lans estre appliquée à
  30. une idée distincte, CeS MOES ne COnE nuILeMeNE
  31. eguiroques; mais lors qu’al lieu de cer id con-
  32. Fus, de certe doctrine confulément conceue,
  33. elprie Cabstime une doctrine distincte, e un
  34. lujec distinct, alors selon les differentes idées
  35. diltinctes qu’on y pourra substimer, ce cerime
  36. deriendra equiroque. Ainsi l’opinion d’Ari-

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