[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 89

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1. I. PAR FTE. C Hap. VITI.
2. 8
3. treurer qu’en Dien Ceul: mais elle est obleure
4. S on la compare à celle qu’en ont les bien-heu-
5. reux dans le Ciel: e elle est impartaire en ce
6. que nostre esprie estant Ani ne peur conceroie
7. que cres-impartairemene un objec infini. Mais
8. ce lont differentes conditions en une idée d’estre
9. partaire et d’estre claire. Car elle est partaire
10. quand elle nous representeront ce qui est en lon
11. objet, de elle est claire quand elle nons en re-
12. prelenre assez pour le conceroir clairement de
13. distinctement.
14. Les idées contules e obleures Cont celles
15. que nous arons des qualirer sensibles, comme
16. des couleurs, des sons, des odeurs, des gousts;
17. du Froid, du chaud, de la pesanteur, et c. Com
18. ne aussi de nos apperies, de la Faim, de la soit,
19. de la douleur corporelle, _c. Fx roiey ce qui
20. Fait que ces idées lont contules.
21. Comme nous avons esté plurost enfans
22. qu’hommes, et que les choles exrerieures OnE
23. asi lur nous en causane divers entimens dans
24. nostre ame par les impressions qu’elles failoient
25. Tur nostre corps, l’ame qui royoit que ce n’e-
26. soic pas par la rolonce que ces sentimens s’ex-
27. cicoient en elle; mais qu’elle ne les aroic qu’à
28. l’occation de cerrains corps, comme qu’elle
29. sentoit de la chaleur en s’approchane du Feus
30. ne s’est pas conreneée de juger qu’il y aroit
31. quelque chose hors d’elle qui ettoir cause qu’el
32. le aroir les sentimens, en quoy cllene le Leroit
33. Pastrompée; mais elle a paC pluIS OVErC, aYanE
34. cru que ce qui estoit dans ces objets estoit en
35. cierement Semblable aux sentimens ou aUX
36. idces qu’elle aroit à leur occasion. Ft de ces
37. Jugemens elle en a formé des idées, en canl-

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