[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 90
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- L Oc+ ORE
- portane ces lenrimens de chaleur, de couleur,
- ecc. dans les choles melmes qui POnE hOrS
- d’elle. Ec ce Cont-la ces idées obscures et confi
- Ces que nous arons des qualirer sensibles, l’ame
- ayancajoure les Faux jusemens, à ce que la na-
- cure luy Cailoic connoitre
- Ercomme ces idées ne lone poine naturelles,
- mais arbirraires, on y a asy avec une orando
- bizaererie. Car quoy que la chaleur d la brii-
- lure ne Coiene que deux senrimens, l’un plus
- Foible d l’autre plusfore, on a mis la chaleur
- dans le Feu, ec on a dit que le Feu a de la chaleurs
- mais on n’y a pas mis la bruture, ou la dou-
- leur qu’on sent en s’en approchant de Erop piess
- e on ne dic poine que le Feu 2 de la douleur.
- Mais l les hommes onc bien veu que la dou-
- leur n’est pas dans le Feu qui bruite la main,
- peur estre qu’ils se POn eticore FrOmPeZ, en
- croyant qu’elle est dans la main que le Feu bea-
- le, au lieu qu’à le bien prendre, elle n’est que
- dans l’esprie, quor qu’à l’occation de ce qui le
- Passe dans la main, parce que la douleur dit
- corps n’est aurre chole, qu’un senriment d’a
- verton que l’ame cencoir, de quelque moure-
- ment concraire à la consticution nacurelle de
- COn COrpS.
- C’est ce qui a este reconnu non seulement
- par quelquesanciens Philolophes, comme les
- Crrenaiques; mais ausi par laine Auoustin en
- diversendroits. Les douleurs (dic-il, dans le
- livre 14. de la Cire de Dieu, chap. 25.) qu’on
- appelle corporelles, ne Cont pas du corps; mais
- de l’ame qui est dans lecorps, ex à causc du
- COrpS. Dolores qui dicuntur carnis, anima sunt in
- carne, ex sarne. Car la douteur du corps, ad
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 90. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0098?run=74