[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 138

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1. 38
2. L O C + C U E
3. A. L universelle aftirmatire, comme toub
4. vicieux est esclave.
5. F. L’universelle negacire, comme Nul vi-
6. cieux n’est heureux.
7. P. La particuliere affirmatire, comme 9 vel
8. que vicieux est riche.
9. O. La Parciculiere negatire, comme quel-
10. que vicieux n’est pas riche.
11. Et pour les faire mieux recenit on a Fait ces
12. deux VCIS:
13. Asserit A, necat E, verum generaliter ambo.
14. Asserit I, nesat O. sed particulariter ambo.
15. On a aussi acconstumé d’appeller quantite,
16. l’univerlalice ou la parricularice des propo-
17. SIEIONS.
18. Er on appelle qualiré, l’aftirmation ou la
19. nesation qui dépendent du rerbe qui est resar-
20. de comme la Forme de la proposicion.
21. Ecainsi A. e F. conriennent selon la quan-
22. riré, ee different selon la qualiré, de de meline
23. I. _O.
24. Mais A. et I. conriennent selon la qualicé,
25. e differene selon la quancire, e de melme
26. F. _ O.
27. Les propositions le dirisent encore selon la
28. matiere en rrares e en Fausles. Et il est clair
29. qu’il n’y en peur poine aroir qui ne Coiene ny
30. rrares ny Fausses; puisque toute proposicion
31. marquane le juoemene que nous Failons des
32. choles, elle est rraye quand ce ingement elt
33. contorme à la verité, et Fausse lors qu’il n’y
34. est pas contorme.
35. Mais parce que nous manquons souvenede
36. lumiere pour reconnoistre le vray et le FaUX a

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