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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 137

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  1. TI. P AR PFE. Chap. I.
  2. 13
  3. Les propolrions. Car lors que le lujet d’une
  4. propolicion est un cerme commun qui eAt pIIS
  5. dans toure son ecendué, la propolicion s’ap
  6. Pelleunirerselle, Poit qu’elle soit aAtirmacire.
  7. comme tont impie est fou; ou negacire, com
  8. menul vicieux n’est heureux.
  9. Et lors que le cerme commun n’est pris que
  10. Selon une parrie indecerminée de son ecendue,
  11. a cause qu’il est relerré par le moc inderermi-
  12. né quelque. la proposition s’appelle parricu
  13. liere, loir qu’elle aftirme, comme quelque
  14. cruel est lasche. Poir qu’ellenie, comme quel-
  15. que pauvre n’est pas malheureux.
  16. Ouc h le Cujer d’une propolicion est singu-
  17. lier, comme quand je dis Louys XIII. W pris la
  18. Rochelle, on l’appelle singuliere.
  19. Mais quoy que cette propolition singuliere
  20. Toir difference de l’univertelle en ce que son lu
  21. jec n’est pas commun, elle s’y doit neanmoins
  22. Pluros rapporter qu’à la particuliere; Parce
  23. que lon lujet, par cela meline qu’il est sinsu-
  24. lier, est necellairement pris dans touce lon
  25. erendué, ce qui fair l’estence d’une proposition
  26. unirertelle, e qui la distinoue de la particu-
  27. liere. Car il importe peu pour l’unirerlalice
  28. d’une proposirion que l’érendue de son lujet
  29. Coic orande ou pecite, pourveu que quelle
  30. qu’elle soic on la prenne coureentiere. Ecc’elt
  31. pourquoy les propoltions sinsulieres ciennene
  32. lieu d’unirerselles dans l’argumentation. Ainsi
  33. l’on peur reduire couces les proposicions à
  34. guatre Cortes, que l’On a marquées Par ceS
  35. quacre voyelles A. F. I. O. Pour Coulaser la
  36. mest.

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