[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 154
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- 154
- L OOY OV E.
- Oue l neanmoins l’accribut de la proposi-
- cion principale aroit rapport à la proposition
- incidence, comme li je dilois, Alexandre fols
- de Philippe estoit petit fils damintas, ce leroit
- alors leulement que la Faussere de la propoli
- tion incidente rendroir fausse la proposition
- principale.
- 2. Lestileres qui se donnent communement
- a certaines dignirez le peurent donner à tous
- ceux qui polledent cerre dionité, quoy que ce
- qui est signitie par ce cilere ne leur conrienne
- en aucune Corte. Ainsi parce qu’aucrefois le ril
- ere de saint, de de tres-saint le donnoit a touS
- les Frelques, on roic que les Frelques Cacho-
- liques dans la Conterence de Carchage ne fai
- Toiene point de difticulre de donner ce nOn
- aux Frelques Donaristes, sanctissimus Petilia-
- nus dixit, quoy qu’ils sccussene bien qu’il ne
- pouroir pas y avoir de vericable lainteré dans
- un Frelque Schilmatique. Nous royons aulli
- que Paine Paul dans les Actes donne le cilere de
- tres-bon ou tres. excellent a Fectus Gourerneur
- de Judée, parce que c’estoit le cilere qu’on
- donnoit d’ordinaire à ces GOuverneUrS.
- 3. II n’en est pas de melme quand une per-
- Tonne est l’auteur d’un ciltre qu’il donne a un
- auere, et qu’il le luy donne parlane de luy-
- melme non selon l’opinion des autres, ou le
- lon l’erreur populaire: car on luy peut alors
- imputer arec railon la Faussere de ces propoli-
- tions. Ainsi quand un homme dit: Aristote qui
- est le prince des Philosophes, ou simplement, le
- prince des Philosophes a cru que l’origine des
- verts estoit dans le caeur, on n’auroit pas deoit
- de luy dire que cela est Faux, parce qu’Aristore
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