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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 223

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  1. TTI. P A R FTF. Chap. TIF.
  2. _ O danS F. _E NON R. dans L. MY F dans O.
  3. 229
  4. 2. Le lujec d’une proposition pris unirersel-
  5. lemene ou particulieremene est ce qui la renc
  6. unirertelle ou parriculiere.
  7. 3. L’accribur d’une proposicion affirmatire
  8. n’aant jamais plus d’écendue que le Cujet, est
  9. coujours considere comme pris particuliere
  10. MenE: parce que ce n’est que par accident s’il
  11. est quelquetois pris generalement.
  12. 4. L’accribue d’une propolition nesatire est
  13. coujours prisgeneralement.
  14. Ce lone principalemene Tur ces axiomes que
  15. Cont Fondées les reoles generales des Cyllorilmes
  16. qu’on ne lçauroir rioler lans comber en de TauX
  17. raiCOnNCeNS.
  18. L. R E O L F.
  19. Le moyen ne peut estre pris deux fois parricu-
  20. lierement, mais il doit estre pris au moins une
  21. fois universellement.
  22. Car derane unir ou des-unir les deux termes
  23. de la conclusion, il est clair qu’il ne le peur fai-
  24. re s’il est pris pour deux parcies differentes
  25. d’un melC FOUE; Parce que ce ne SeT2 PaS PCuT
  26. estre la melme pareie qui sera unie ou del-unic
  27. de ces deux termes. Or estane prix deux fois
  28. particulieremene, il peur estre pris pour deux
  29. differentes parties du melmetOnE; eC PaF CON-
  30. lequent on n’en pourra rien conclure au moins
  31. necellairement. Ce qui Custic pour rendre un
  32. aroument vicieux, puis qu’on n’appelle bon
  33. Cyllosisme, comme on riene de dire, que ce
  34. luy dont la conclusion ne peur estre taulte les
  35. premistes estant rrares. AinsI dans ceE aIgU
  36. MenE: Duelque homme est saint: Quel que hom-
  37. me est voleur: Donc quelque voleur est saint. l
  38. R 111)

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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 223. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0231?run=74