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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 236

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  1. 236
  2. L O C1 O U P,
  3. CE- Nul voleur impenitent ne doit s’attendre
  4. d’estre sauvé.
  5. L A- Tous ceux qui meurent aprés s’estre enri-
  6. chis du bien de l’Eglise sans le vouloir
  7. restituer, sont des voleurs impenitens.
  8. XENX. Doncnul d’eux ne doit s’altendre d’estre
  9. sauvé.
  10. D a. Tout ce qui sert au salut est avantageux.
  11. RL- Iby a des afftictions qui servent au salut.
  12. T. Donc il y a des afstictions qui sont avaiit
  13. tacenses.
  14. FC. Ce qui est survy d’un juste repentir n’est
  15. jamais à souhaitter
  16. RF- Ily a des plaisers qui sont suivis d’un justo
  17. repentir.
  18. O. Donc il y a des plaisers qui ne sont point a
  19. souhaiter.
  20. Fondement de la premiere fieure.
  21. Puisque dans cerre Rgure le grand cerme est
  22. attrme on nié du moyen pris unirer Cellement,
  23. et ce melme moyen aftirmé enlirice dans la
  24. mineure du perie cerme, ou sujet de la conclu
  25. Sion, il est clais qu’elle n’est fondée que lut
  26. deux principes; l’un pour les modes astima
  27. tits, l’autre pour les modes negatils.
  28. Principe des modes affirmatits.
  29. Ce qui convient à une idée prise univer selle-
  30. ment, convient aussi à tout ce dont cette idée est
  31. affirmée, ou qui est sujet de cette idée, on qui est
  32. compris dans l’extension de cette idée, cat ces
  33. expressions (ont (ynonymes.
  34. Ains l’idéc d’animal convenane à tous les
  35. hommes, conrient auM a touS les Erhiopiens.
  36. Ce principe a esté cellement eclairey dans le
  37. Chapirre ou nous aronstrairé de la nacure des

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