[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 237
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- TIT. P AR PLE. Chap. V.
- 237
- proposicions attirmatires, qu’il n’est pas ne-
- cellaire de l’éclaireir ier darantase. II Custira
- d’arerrir qu’on l’exprime ordinairement dans
- l’ecole en cerremaniere: Quod convenit conse-
- quenti, convenit antecedenti. Ec que l’on en
- cend par terme consequent une idée generale
- rui est aftirmée d’une autre, ec par ancecedent
- le sujet donc elle est aftrmée, parce qu’en ef-
- fec l’acrribur se rire par consequence du lujet,
- s’il est homme, il etanimal.
- Principe des modes nesacits.
- Ce qui est nié d’une idée prise universelle-
- ment, est nié de tout ce dont cette idée est af-
- formée.
- Arbre estnié de tons les animaux, il est donc
- nie de cous les hommes, parce qu’ils lonc ani-
- Iaux. On l’exprime ainsi dans l’école: Ouod
- necatur de consequenti, negatur de anteceden-
- ti. Ce que nous arons dic en craitant des propo.
- sicions negatires, me dispense d’en parler icy
- darantae.
- II Fauc remarquer qu’il n’y a que là L. Asure
- qui concluô EOuE A. F. I. O.
- Pe qu’il n’y a qu’elle aussi qui conclué A.
- donc la railon est, qu’atin que la conclusion
- Coicuniverselle aftirmatire il faur que le pecie
- terme Coit pris generalemene dans la ineure,
- e par consequent qu’il en soic ujet, de que
- le moyen en loit l’accribue: d’ou il arrire que
- le moyen y est pris parciculieremene. II Faue
- done qu’il foir pris generaler ene dans la ma-
- jeure, (par la 1. regle genc ale) de que PAF
- consequent il en Poir le Cujer. Or c’est en cela
- que consiste la L. houre, que le moyen y est
- lujer en la majeure, de actribur en la mIneUTe.
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 237. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0245?run=74