[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 261

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1. III. PAR FZB. Chap. Z.
2. 262
3. qui dependencore de ce principe, que la con-
4. cluston doit estre contenué dans les premisses. C aC
5. Suppolons que nous ayons a Prourer, que quel-
6. que amy de Dieu est paurre, e que nouS nOUS
7. serrions pour cela de cerre propolition, quelque
8. saint est pauvre; je dis qu’on ne verra jamais
9. eridemmene que cerre proposition conciene la
10. conclusion, que par une autre proposition, ou
11. le moyen qui est saint Poic pris univexselle-
12. Menc. Car il est risible qu’atin que cette propo-
13. Sition, quelque saint est paurre, concienne la
14. conclusion, quelque amy de Dieu est pauvre;
15. il Faut e il sufr que le cerme quelque saint.
16. concienne le terme quelque amy de Dieu, puis-
17. que pour l’aurre elles l’ont commun. Or un
18. cerme particulier n’a poine d’écendui derermi-
19. nec, e il ne contient certainement que ce
20. qu’il enterme dans la comprehention de dans
21. lon idéc.
22. Et par consequene, atin que leterme quelque
23. saint, concienne le cerme quelque amy de Dieu.
24. il Faur qu’amy de Dieu loir concenu dans la
25. comprehension de l’idéc de saint.
26. Or cour ce qui est concenu dans la compre-
27. hension d’une idéc en peur estre universelle-
28. mene aftirmé: TOuL ce qui est entermé dans
29. la comprehension de l’idée de triansle, peuc
30. estre aftirme de tout trianelo: tout ce qui est
31. enterme dans l’idéc d’homme peur estre afAr-
32. me de tout homme. EE par consequent atin qu’a-
33. my de Dieu loic enterme dans l’idée de saint,
34. Il Faur que tont (aint soit amy de Dien. D’ou il
35. s’entuie que cerre conclusion, quelque amy de
36. Dieu est pauvre, ne peuc estre concenne dans
37. cerre provosition, quelque saint est pauvre, ou

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