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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 262

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  1. 862
  2. L O C L Ou B
  3. lemoyen sant eltpris particulierement, qu’el
  4. roieu d’une propolcion ou il Coit pris unires
  5. sellemene; puis qu’elle doit faire roir qu’un
  6. amy de Dieu est contenu dans la comprehen-
  7. lion de l’idée de saint. C’est ce qu’on ne peut
  8. monerer qu’en aftirmane amy de Dieu de saint
  9. prisunirersellement tout (aint est amy de Dieu.
  10. Ec par consequent, nulle des premisses ne con-
  11. tiendroie la conclusion, si le moyen ectane pris
  12. Particulierement dans l’une des propositions,
  13. il n’estoir pris universellemene dans l’autrc. Ce
  14. qu’il Falloir demontrer.
  15. CH APTTRE ZI.
  16. Application de ce principe generat à plusieurs
  17. Syllosismes qui paroissent embarassez.
  18. cachant donc par ce que nous arons dit dans
  19. la seconde parrie, ce que c’est que l’écenduc
  20. et la comprehension des termes, par ou l’on
  21. peut juger quand une proposition en concient
  22. DUL n’eM CONEIENE PAS UN AUErC; On peut juset
  23. de la bonte ou du détaur de tour syllogiline,
  24. Cans considerer s’il est simple ou compose, com
  25. plexe ou incomplexe, de Cans prendre gai-
  26. de aux tioures ny aux modes, par ce seul prin-
  27. cipe general: Que l’une des deux propositions
  28. doit contenir la conclusion. e l’autre faire voit
  29. qu’elle la contient. C’est ce qui le comprendia
  30. mieux par des exemplco.
  31. L. L X F M P LF.
  32. Je doure s ce raisonnement est bon:
  33. Le devoir d’un Chrestien est de ne point loiver

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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 262. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0270?run=74