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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 269

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  1. ITI. PAR XTE. Chap. XTI. 269
  2. parriculier, en dilane: Si nOUS nOUS ErOm
  3. Dons en quelque chole, NOUS NOUS EKOPONS
  4. CH EONE.
  5. Mais cerre Faussere dans la majeure de ces
  6. Syllorilines en regarde plurost la matiere que
  7. la Forme; ainsr on ne les considere comme
  8. ricieux selon la Forme, que quand on circ une
  9. mauraile conclusion de la majeure vrare ou
  10. Fausse, railonnable ou dérailonnable: Ce qui
  11. se Faic de deux Cortes.
  12. LaT. lors qu’on infere l’ancecedene du con-
  13. sequene; comme si on diloit,
  14. Si les Chinois sont Mahometans, ils sont in-
  15. fineles:
  16. Or ils sont infideles:
  17. Donc ils sont Mahometans.
  18. La 2. Torre d’aroumens condirionels qui Cone
  19. FauX, est quand de la nesarion de l’antecedent
  20. on infere la negation du consequene; comme
  21. dans le meline exemple.
  22. Si les Chinois sont Mahometans, ils sont infi-
  23. deles.
  24. Or il ne sont pas Mahometans.
  25. Donc ils ne sont pas infideles.
  26. II y a neanmoins de ces argumens condicio-
  27. nels, qui semblene avoir ce lecond detaue,
  28. qui ne laissent pas d’estre Forrbons; parce qu’il
  29. Y a une exclusion Cousentendue dans la ma-
  30. jeure, quoy que non exprimée. Exemple. Ci-
  31. ceron ayanc publie une Lor contre ceux qui
  32. achepceroiene les suftrares, de Murena estane
  33. accule de les aroir acheprez; CiCCrON quI
  34. plaidoic pour luy se justitie par cec argUMenE
  35. du reproche que lur Faisoir Cacon d’agir dans
  36. cerre destense conre la loy: Etenim sil argi
  37. M iii

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