[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 283
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- LII. PAR FFE. Chap. ZIV.
- 285
- medie dans la luire; neanmoins il est danse
- reux de produire melme pour un peu de cemps
- ce dégoust dans leur esprie: de ainsi il ranc
- beaucoup mieux que les preures suirene im
- mediacement ces proposicions dourcules, que
- non pas qu’elles en Coiene separées. Cetre le-
- Paracion produie encore une autre inconve-
- Diene bien incommode; c’est qu’on est obsi-
- Se de repeter la proposicion que l’On veut prou-
- ver. C’est pourquoy au lieu que la mechode
- de l’Fcole es de propoler l’aroument encier: et
- en luire de prourer la proposicion qui recoit
- disticulce; celle que l’on luie dans les dilcours
- ordinaires, est de joindre aux propositions
- douceules, les preures qui les establissent. Ce
- qui fait une espece d’aroumene compole de plu-
- hieurs propolicions: Car à la majeure on joint
- les preures de la majeure, à la mineure les
- preures de la mineure, e en suite on conclut.
- L’on peur reduire ainsi toure l’orai lon pour
- Milon à un argumene compolé, donc la ma-
- jeure est, qu’il est permis de cuer celuy qui
- nous dresse des embusches. Les preures de cet
- ce majeure le rirene de la loy nacurelle, du dioit
- des gens, des exemples. La mineure est que
- Clodius a dressé des embulches à Milon, et
- les preures de la mineure lone l’équipase de
- Clodius, la luice, de c. La conclusion ett, qu’il
- adonc ette permis à Milon de le cuer.
- Le peché originel se proureroic par les mi-
- Seres des Entans, selon la mechode dialectique
- en cerre maniere.
- Les entans ne (cauroiene ettre milerables
- qu’en punicion de quelque peché qu’ils cirene
- de leurnaistance. Or ils lonemilerables. DOnC
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 283. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0291?run=74