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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 284

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  1. 284
  2. L OO L QU F
  3. c’est à cause du peche originel. En suire il Fau-
  4. deoit prourer la majeure, e la mincure: la ma
  5. jeure par cet argumene disjonctit: La milere
  6. des entans ne peur proceder que de l’une de ces
  7. quatre causes. T. Des pechez precedeiis, com
  8. mis en une autre vic. 2. De l’impuistance de
  9. Dieu qui n’aroit pas le pouroir de les en ga
  10. rentir. 3. De l’injustice de Dieu qui lesy
  11. alterriroit lans Tujet. 4. Du peche originet.
  12. Or il est impie de dire qu’elle rienne des rrois
  13. peemieres causes: FIle ne peur donc venir que
  14. de la quarrième qui est le peche originel.
  15. La mineure que les enfans sont miserables, le
  16. proureroir par le dénombremene de leurs min
  17. leies.
  18. Mais il est aise de voir combien Caine AU
  19. eustin a propole cetre preure du peche origi
  20. nel avec plus de grace et de Force, es la ren-
  21. Fermane dans un aroument compolé en cerre
  22. TOFTC.
  23. 3 Considerez la mulcicude ee la grandeur
  24. o des maux qui accablent les entans; e com
  25. bien les premieres années de leurs ries lont
  26. remplies de vanitez, de Couftrances, d’illu-
  27. hons, de Frareurs: En luire lors qu’ils Cont
  28. derenus grands ec qu’ils commencent mel-
  29. me a serrie Dieu, l’erreur les cenre pour les
  30. 3 leduire, le crarail, e la douleur les tente
  31. pour les affoiblis, la concupilcence les ten-
  32. 3ce pour les enstammer, la Tristesse les ten-
  33. 3ce pour lesabibatre, l’orgueit les FenLC pOuL
  34. 3 les elerer: _ qui pourroit representer en
  35. 3 Peu de paroles tane de direrses peines qui
  36. 3appelantissent le jous des entans d’Adam:
  37. u Lcridence de ces mileres a forceles Philo-

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