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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 326

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  1. 326
  2. L 0 0 1 Q u F;
  3. dans l’Feriture que Dieu justisie les impies. CaF
  4. cela ne reur pas dire qu’il tiene pour justes ceux
  5. qui sonc encore impies; mais qu’il rend justes
  6. par la stace, ceux qui aupararanc estoieneim-
  7. DiCS.
  8. II y a au contraire des propolitions qui ne
  9. sont rericables qu’en un sens oppolé à celur la,
  10. qui est le sens divise. Comme quand saine l’aul
  11. dic: Oue les medilans, les Fornicateurs, les
  12. avares n’encrerone poine dans le Royaume des
  13. Cieux. Car celane veut pas dire, que nul de
  14. CeUX qui aUIOnE cu ces rices ne SCrONE PaUVeZ;
  15. Mais leulemene que ceux qui y demeurerone
  16. actachez, de qui ne leS AUTONE POINE quIELCZ en
  17. Se converristant à Dieu, n’aurone poine de pare
  18. au Roraume du Cicl.
  19. Il est aise de roir qu’on ne peuc paster (ans
  20. Sophisme de l’un de ces tens à l’auere; de que
  21. ceux la, par exemple, railonveroiene mal, qui
  22. Le promectroiene le Ciel en deeurane dans
  23. leurS CrimeS, PAECC que ) B SUS-C H RL S F
  24. est renu pour laurer les pecheurs, de qu’il die
  25. dans l’Pranoile, que les temmes de mauvaile
  26. vie precederone les Pharisiens dans le ROyau-
  27. me de Dieu, puis qu’il n’est pas renu pour lau-
  28. ver les pecheurs demeurans pectcurs; IaIS pOuI
  29. taire qu’ils cellastene d’estre pecheurs.
  30. VII
  31. Passer de ce qui est vray à quelque égard, à ce qui
  32. est vray simplement.
  33. C’est ce qu’on appelle dans l’lcole à dicto se-
  34. cundum quid ad dictum simpliciter. En voiey
  35. des exemples. Les Ppicuriens prouroiene en
  36. core que les Dieux deroiene aroir la Forme
  37. bumaine, parce qu’il n’y en a poine de PluIS

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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 326. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0334?run=74