[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 397
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- IV. P A R PPE. Chap. TI.
- 597
- Me, de EKONVeF paT aEE le Mouremene perpe
- evel: pui(que ce mourement seroit aussi vaturel.
- que celur d’une roiie qu’on expole aU COULAHE
- d’une civiere.
- Lors donc qu’on abien examiné les condi-
- tions qui deliorent ec qui marquene ce qu’il y
- a d’inconnu dans la question, il faue ensuire
- examiner ce qu’il y a de connu, puisque c’est
- par la qu’on doit arrirer à la connoistance de
- ce qui est inconnu. Car il ne taut pas nous ima-
- viner, que nous derions crourer un noureau
- senre d’estre, au lieu que nostre lumiere ne
- peut s’ecendre qu’à seconnoistre, que ce que
- l’on cherche participe en celle de celle maniere
- a la nature des choses qui nouS COnEcOnNIES. SI
- un hommme, par exemple estoit areusle de nais-
- Cance, on se cueroit en rain de chercher des
- ardumens e des preures pour luy faire avoir
- les rrares idées des couleurs, celles que nous les
- arons par les sens: Et de melne, si l’Rimane
- e les aueres corps, donc on cherche la nature,
- eltoit un noureau senre d’estre, ec tel que nostre
- esprie n’en auroit poine conceu de lemblable,
- nous ne derrions pas nous actendre de le con-
- noistre jamais par raisonnement; ais nOUS
- aurions beloin pour cela d’un autre esprit que
- le nostre. Et ainsi on doit croire avoir crouve
- TOUL CC qui le peuc erouver par l’esprie humain,
- si on peur conceroir distinctemene un vel me-
- lange des estres de des natures qui nouS PONE
- connués, qu’il produise tous les efters que nous
- rorons dans l’Rimant.
- Ox c’est dans l’actention que l’on fait d ce
- qui est de connu dans la question que l’on veue
- relondre, que consiste principalement l’Ana-
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