[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 398

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1. 98
2. L 0 0 1 O u E,
3. IysC, cont l’art ettane de cirer de cet examen
4. heaucoup de reritez, qui nous paistene me-
5. ner à la connoistance de ce que nous cher-
6. chons.
7. Comme si l’on propole, si l’ame de l’homme
8. est immortelle, de que pour le chercher, on s’ap-
9. plique a considerer la nature de nostre ame, On
10. Y remarque premierement, que c’est le propie
11. de l’ame que de penser, de qu’elle pourroit
12. douter de tout, Pans pouroir dourer si elle
13. Denle, puisque le doure melme eA unC pen
14. lec. On examine enluite, ce que c’est que de
15. penler; de ne royant point que dans l’idée de
16. la pensée il y aic rien d’enferme de ce qui est
17. enterme dans l’idée de la lubstance ecendue
18. qu’on appelle corps, de qu’on peur melne
19. nier de la pen(ee tout ce qui apparciene au
20. corps, comme d’estre lons, large, protond,
21. d’aroir dirersire de parties, d’estre d’une celle
22. ou d’une relle heure, d’estre dirisible, de C. Pans
23. décruire pour cela l’idée qu’on a de la penléc;
24. on en conclue, que la penléen’est point un mo-
25. de de la substance erendue, parce qu’il est de
26. la nature du mode de ne pouroir estre con-
27. ceu en niane de luy la chole dont il seroit
28. mode. D’ou l’on infere encore, que la pen-
29. sec n’estant poine un mode de la substance
30. erendue, il Faur que ce loir l’accribur d’une au-
31. ere substance; d qu’ainsi la substance qui penle
32. de la substance érendue loiene deux Cubstances
33. recllemene distinctes. D’ou il s’ensuie que la
34. destruction de l’une ne doir point emporter la
35. destruction de l’autre: puilque meline la lub-
36. stance erendue n’est poine propremene decruite
37. MaIS quC COUT ce qui aEtIre en cC que nOUS

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