[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 458
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- 458
- L OG T OV E,
- rea la veiie en un momene par l’accouchement
- des Reliques de laince Fare, comme je le (cay
- d’une pertonne qui l’a reue dans les deux estats 1
- S. Augustin die qu’il y avoic de Con temps
- beaucoup de miracles eres certains, qui estoiene
- connus de peu de pertonnes, ee qui quoy que
- eres remarquables d EreS EtONNANS, ne pal
- Coiene pas d’un bout de la rille à l’aurre. C’eAt
- ce qui le porta à Faire écrire d reciter derant
- le peuple ceux qui se troureroiene alleurez: e
- il remarque dans le 22. Lirre de la Cire de
- Dieu, qu’il s’en estoir faic dans la seule rille
- d’Flippone pres de loixance ee dix, depuis deux
- ans qu’on y aroit basty une Chappelle en l’hon-
- neur de S. Fstienne, lans beaucoup d’autres qu’on
- n’aroit pas écrirs, qu’il cémoisne neanmoins
- ArOIr LCCU EreS CerTainemeNE.
- On roit donc alter qu’il n’y a rien de moins
- railonnable que de se conduire par des lieux
- COIMIUINS en CeS FenCONEreS, Poit pour embral-
- ser tous les miracles, Poir pour les rejetter tousi
- mais qu’il les Faut examiner par leurs circon-
- stances particulieres, e par la Adelice ee la lu-
- miere des remoins qui les TaPPOITeNE.
- La Piete n’oblise pas un homme de bon
- Tens de croire cous les miracles rapportez dans
- la Legende dorée, ou dans Metaphracte; parce
- que ces aureurs lont remplis de cane de Tables,
- qu’il n’y a pas sujet des’asleurer de rien lur leur
- remoionase seul, comme le Cardinal Bellat=
- in n’a pas Fair disticulce de l’aroiier du der-
- Bier.
- Mais je Couriens que tour homme de bon
- lens, quand il n’auroir poine de piere, doic re-
- connoistre pour resicbles les Miracles que
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