Première Partie, fol. 164

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1. 264
2. LA VEE DE NI. DESC AR FES.
3. Le charlatan, e qui ne sçaurone pas ce que luy croir MI. de
4. Ville-Bressieux, à qui il étoir en deoit de parter comme un
5. maiere à un disciple, prendront peut étre la bonne opinion
6. qu’il cémoignoit aroir de la résle e de les principes pour
7. un crait de raniré, ee le porteront à croire qu’il auroit vou-
8. lu prerenir ou arreter la prelomprion du Pieur de Chandoux
9. par une autre prelompeion. Mais il suftira d’avoir une fois
10. Passé à M. Delcarces la première résolurion qu’il avoit prise
11. d’abord de ne s’actacher à suirre personne, e de chercher
12. quelque chose de meilleur que ce qu’on aroie trouré jusqu’a-
13. lors, pour en avoir despensées plus farorables. Lasienne n’éroie
14. pas de Faire passer le sieur de Chandoux pour un charlatan de.
15. vant l’assembléc.
16. Il ne crouroit pas maurais qu’il sic profestion d’abandonner
17. la Philosophie qui s’enseigne communément dansles ccoles,
18. parce qu’il étoie pertuade des raisons qu’il aroit de ne la pas
19. luirre: mais il auroie soutrairé qu’il eut éré en état de pou-
20. voir luy en substiruer une aurre qui fue meilleure d d’un
21. plus orand ulase. II conrenoit que ce que le sieur de Chan-
22. doux aroit avance éroit beaucoup plus vray- semblable que
23. ce qui se debire suirane la méthode de la scholastique mais
24. qu’à son aris ce qu’il aroir propose ne raloir pas mieux dans
25. Je Fonds. II precendoir que c’étoir revenir au même but par
26. un auere chemin, e que la nourelle Philolophie éroic prel,
27. que la même chole que celle de l’Pcole, déguisée en d’au-
28. EECS TereS. Flle aroie selon luy les mêmes inconréniens,
29. et elle péchoir comme elle dans les principes, en ce qu’ils
30. éroient obseurs, ex qu’ils ne pouroient serrir a éclaircie au
31. cune difficulcé. II ne se concenca poine de Faire ces obserra-
32. tions générales: mais pour la Pacisfaction de la compaonie
33. il descendie dans le décail de quelques -uns de les détaurs
34. qu’il rendie cres sensibles, arane roujours l’honnéteté de
35. n’en pas actribuer la Faure au Pieur de Chandoux, à l’indu-
36. Arie duquel il aroit coujours loin de rendre cémoignage. II
37. ajouta ensuite qu’il ne croroic pas qu’il fut impossible d’é-
38. cablix dans la Philosophie des principes plus clairs de plus
39. certains, par lesquels il seroir plus aisé de rendre raison de
40. tousles effers de la Nacure,
41. II ny eur personne dans la compagnie qui ne parnit tou-
42. che
43. 62
44. MCM. MLN.
45. de Claude
46. Plexselier,

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Première Partie, fol. 164. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1040716539:0240?run=74