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Première Partie, fol. 239

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  1. LEYRE FII. CRAPFFRE X.
  2. VerS COrpS e arec plusieurs aueres qualitez; commene il en
  3. Fond quelques uns et en durcit d’aueres; commené il peut
  4. les consumer presque tous, ou les réduire en cendres et en
  5. fumée; e commene de ces cendres il Forme du verre par la
  6. Seule riolence de Pon action.
  7. De la descripeion des corps inanimez e des planres, il Pag. 4b. ibid
  8. voulur palter à celle des animaux, et parciculierement à disc. de la
  9. celle des hommes. Mais il ne crut pas en aroir encore aHez
  10. de connoistance pour en parler du même sile, c’est à dirc.
  11. en démontrant les effets par les causes, et en Failane roir
  12. de quelles semences ex en quelle manière la Nacure les doir
  13. Produire. Il se contenta de Suxposer que Dieu Format le
  14. Corps d’un homne de CeF auEre monde CntieremenE TCH-
  15. blable à l’un des nOEreS, tane pour la fioure exterieure de
  16. les membres, que pour la conforination intérieure de les
  17. organes. Selon ce principe, Dieu ne deroit point compoler
  18. ce corps d’une autre matière que de celle qu’il aroic décri-
  19. EC: ni Metere en lui au commencemene aucune ame raison-
  20. nable, ni aucune auere chose pour y servir d’ame régétance
  21. ou sensitire. Il deroit seulemene excirer dans son coeur un
  22. de ces Feux lans lumière qu’il aroic déja expliquez, de qu’il
  23. ne conceroit point d’une autre nature que celui qui échause
  24. Je Foin, Por(qu’On l’a renterME aVaNE qu’il FIIESCC, Ou quI FaIE
  25. boiiillie le vinnoureau, lorsqu’on le laisse curer sur la rape.
  26. Cax examinant les fonctions que ce corps pouroir avoir en-
  27. Suice de cela, il y FrOUVOIE exactCmenE touTeS celles qui LONE
  28. en nous lans que nousy pensions, ni par conséquent que
  29. nOtre ane (done la nature selon lui n’est que de pen(er)y
  30. contribue. Ces fonctions n’étoient point differentes de cel-
  31. les qui forit que les animaux lans raison nous ressemblent;
  32. et il n’y en crouvoit encore aucune de celles qui étane de-
  33. pendances de la pensée Pore les seules qui nous apparcien
  34. HeNE CHEanE qu’homes: au lieu qu’il les y ErouvoiE tOuTeS,
  35. apres aroir supposé que Dieu créde une ame raisonnable.
  36. et qu’il la joignit à ce corps d’une certaine manière donc il
  37. donnoit la description.
  38. II s’érendir parriculierement sur l’Anacomie, pour la con-
  39. Mechode.
  40. noissance de laquelle il avoir Fair depuis erois ansla dissection Pag. 47. d
  41. d’une intiniré d’animaux de differences espéces. II s’étendie 50.
  42. TuX
  43. 1637

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Première Partie, fol. 239. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1040716539:0315?run=74