Seconde Partie, fol. 290
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- 3
- I A V TE DE M. DESCAR TES.
- rions aroir que de nous mêmes cerre félicire nacurelle que
- les ames vulsaires actendent en rain de la Forrune. Lor(qu’il
- choisie le lirre de Senéque De la vie heureuse, pour le pro-
- poter à la Princesse dans la rie d’un entrerien qui pourroit
- luy etre agreable et dirertissant pendane le rems que les
- Medecins luy aroient recommande de n’occuper son esprie
- à rien qui pur le crarailler, n’ il cur seulemene ésard d̀ la ré-
- putation de l’Aureur e à la dignité de la matiere, (aIS POn-
- ser à la manière dont il l’aroir craitée. Mais l’arant considé.
- réc depuis, il ne la croura point astez exacte pour mériter
- d’étre suirie. Pour donner lieu à la Princesse d’en pouvoir
- juger plus aisémene, il lur expliqua d’abord de quelle lorte
- il croroit que cetre matiere eut du étre trairée par un Phi-
- losophe cel que Sénéque, qui n’écane point éclairé de la
- For, n’aroit que la raison nacurelle pour suide. Ensuice il luy
- fic voir ncomment Senéque cue du nous enseioner tontesles
- principales rerirez donc la connoistance est requile pour fa-
- ciliter l’ulage de la vertu, pour resler nos delirs ec nos pal-
- nsions, e joiiir ainsi de la béaticude nacurelle: ce qui auroie
- rendu son lirre le meilleur e le plus urile qu’un Philosophe
- eag. 13 &B Payen eut seu écrire. Après aroir marqué ce qu’il luy sem-
- bloit que Séneque cut du craiter dans son livre, il examina
- dans une seconde lectre à la Princesse ce qu’il y traite, avec
- une necteté et une force d’espric, qui nous Fair regretter que
- M. Descarres n’ait pas entrepris de rectitier ainsi les penlées
- detousles Anciens. Les refexions judicieuses que la Prin-
- cesse Eic de Pon coré Tur le livre de Seneque POrtereNE MI.
- Descarres à craiter dans ses lectres suirantes des autres quel-
- tions les plus importantes de la Morale, couchant le Toure-
- rain Bien, la liberre de l’ETorrme, l’écar de l’Ame, l’ulage
- de la Railon, l’ulage des Pastions, les actions rerrueuses e
- ricieuses, l’ulare des biens e des maux de la vie. Ce commer-
- ce de Philosophiemorale enere le Maitre X la Disciple FuF Con
- tinué par la Princesse depuis son retour des eaux de Spa’avec
- une ardeur roujours égale au milieu des craverles de la vie; et
- rien ne tur capable de le rompre que la more de M. DelCartes.
- La jore qu’il eur de voir la Philolophie si heureulement
- culcirée par la Princesse tuc un peu cemperée par la morci-
- fication qu’il cur de voir paroicre entir le livre de M. RC-
- Bius
- 164C
- ec juge
- mene du
- lirre de Se.
- néque est
- renferme
- dans la IV.
- 12 V, d la 1
- PCter, du r.
- rolume.
- SuIV.
Cite
Seconde Partie, fol. 290. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0296?run=74