Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 104
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 2O4
- T TB F R SF CV1D0S
- dam notitias, es tuns quodammodo procedere in medium, atque in conspecti
- mentis velut apertius conticui quando cositantur, tunc enim scipsa mens e
- Currus meminisse, es intelligere. es amare invenit. Caeterum longe diversa est RC-
- restabius cencium Philolophorum sencenria, qui iplum anima Modum quo sciener
- recoblunc, ue volens redditur, mox eranelcere; aliumque ab eo preductum subRi-
- iidemque cui arbieraneur, quem priori plane disimilem comminilcuneur; quippe
- qui non scienrem, aut rolencem, sed rantum ad sciendum dc volendum
- paratiorem efficiar, Hunc appellane Habicum, ex accuum Fururorum veluri
- lemen arcanum in anim a residere senciune. Parum aurem praelentisse vi-
- dentur incommodo, in quae illam corpore spoliacam conjiciane; quae cum
- actum nullum, sed habicus Tolum inerres e languidos secum aspOrtet; ni-
- hil aurem nih ur est in actu polsit agere, quod axioma est e per le nocum,
- e a D. Thoma ex Aristorele centies inculcacum; ed hcur anima Rupore
- detixa corpeat, neque le ad COrpOreA, aULINCOTPOTEA CONVerTErE QUCAE, ne
- que ullo modo commorere, quo veternum excuciat, habiculque Popitos
- ad azendum sulciter: Sed ur in fabula male concinnara Poërae Faciune in-
- Deus e Eiceti, Deum e Machinâ qui nodum Colvar cogentur arcessere. Nempe ye
- animam licet actuolam, omnitamen asendi principio delticuram, ad soep
- dum ipse imprectione nova simuler. Ouanquam animae nostrae prius esse
- coenitam naturam oportuie, quam de opeDei Tublidiaria, quae inulris est
- implicaca difficultaribus, decernatur. Namque animae luxe quilque ur sibi
- Proxima prae caeceris rebus omnibus lummé, ee incime conscius est. Sed
- condonandum hoc iis, qui non via quadam, et ordine scienciam inqui.
- rune, sed quo dispucandi fert impecus quaestionibus implicandis; de mul-
- ciplicandis incumbune. Illud aucem neuriquam dissimulandum, quod B-
- ne Sapienciae gubernatricis concumelia dici non porest. Oui altrorum cur.
- Cum concinuacum esse voluie, uc nunquam cesser, neque impultione no-
- va cocaC; is animarum actionem, ec veluri motionem incerrumpi sinie,
- convertionisque perpecua quali rotam suctaminer, dum substanciem
- actuolam inertia Rupetactam, seque incitandi, atquo illarenus exendi
- viribus nudaram esse parieur. Hloccine est ordinate res lingulas admini.
- Srare, e cuique pro natirae dignitaeis meriro providere? Res mobilis
- ex mere pallira motu, quem patiatur, nunquam carcat; res aurem avendi
- ec incellisendi vi porens, ee nobilis, eo redigatur ignaria, ec ionomi
- nix, adeo omnium ignara, ee imporens suique imposeradae, ut ne scin-
- eillam quidem minimam in Ccipsa concineae, vel c lemeceliciar, qu effi-
- cienciae ullius, auc incelligencia fomirem extinctum possie accendere:
- Acque ea Pane est animee à corpore divulla, acque habicibus solis in-
- Pructa condirio. Ouid. quod etticietria ignora, et effecta paricer
- haud levi
- a ratione
- dissen.
- TIUnE.
- Mach.
- 1310.
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 104. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0112?run=74