Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 105
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- D F YN COR POR F O.
- ignOTa AngunEUT d P. contemplatione boni appecirionem eAvere, arque c
- voluncaris imperio consequi mocum corporis, nemini obscurum esse porest:
- quod aurem qualirates nescio quae cognitionum ex rolitionum efecta (INE.
- aliarum que limilium effectrices, id quidem de rebus incerris ec incognitis au-
- surando, non aurem de iis qux possine incellisi Philolophando pronuncies
- Duomasis demiror quae mentis caxciastransverlos egerit Dialecticos, ut ob-
- ria cuncti(que conspicua praetereretti, in resisnotas de lemoras ottenderent.
- Tonne iplimet actus, qui dum contrariinon irruune, illae si ec incesri perse-
- reranc, quod a pererrinis habicibus postulatur, id omne, eoque amplius cu
- mulace prxesticerinte
- 3. 39. Eroo Geomerra, inquies, Tomno, auc veterno correprus, viden-
- do, e intelligendo figuras contemplatur ? Quippe cui nulla polterior le vilio
- leu demonstratio contraria priores expunxerie; nam vilione, e incellectione
- manencibus, incelligere, et videre non delinit. Caeterum de visione jam
- consticit, parrem ejus qua corpusculorum mocibus concinetur, corundem
- vel quiere, vel adversomotu restinctam; pars aurem alcera quae in moditica-
- cione quadam animae, Ccu informacione consistir, ea nimirum lola non reddie
- videnrem; aliquo tamen modo cognoscentem reddic, quia Faculcatis con sentionis
- Enoscentis neque a corpore necellario pendeneis Modus est; sed qualis sicicta parrem in
- Moditica-
- cognitio quam pars relidua vilionis constituie, inrestisandum superett. Vi. tione qua-
- des arborem, luce subducta pars rilionis corporeo motu contenta interie; dam ani
- MX Sican
- 2deoque de lignario arboris ue in certo loco sirx qua motus directionem Aagt. este.
- eat evaneseit. Ouid porro restar. Nempe directio quaedam mentis ad arbo-
- rem a loco distractam, ac veluri in medio sulpenlam remanet, quam quidem
- directionem cognitionis cujusdam univertalis rudimentum appelles. Neque
- enim ad corpus ur singulare dirigic, quod line sicu quodam, et polirione, si-
- Sillatim, ec discriminatim a reliquis delignari non porest, cum cujusque ter-
- minus quo singulare quodque dignoscirur, ab aliis circumpolicis ambia-
- cur. Neque eriam Modus ille quem anima arboris unius objectu conce gusinodi
- BIC, ad quamlibet oblaram indifferenter dirigie, ac proinde rim FOFaM COSHI- nonttam
- cionis unirersalis haud obrinet. Caterum mulciplicatx mulearum arborum iem con-
- imprectiones ita mencem afticiune, ue quamlibet objectam prioribus, ut ita Rituunt.
- dicam, annumeret, 2c veluri rem prius nocam agnolcat, atque ad can. noteni-
- dem, ei usui quem arbores prabere Toleane, applicandam, dirisune, am-
- plius his verbis: Haec est arbor, signiticatum velis. Ac si diceres. FIXC
- quoque eAt arbor: HIaec arborum una est, hanc in arborum ante vila-
- rum numerum, ec tribum alcribo. Ouo compendio lonsos et ob-
- Ecuros univerlalium a Cingularibus abstractionum antractus eradimus.
- PlureS
- univerla
- CiuInE
- LLaC
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 105. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0113?run=74