Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 484
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 4.84
- C L A UBER BET D TOD. TI.
- asendum, non facilitae actionem, sed ab agendo cohibee, actum
- inhibet, remoratur a impedit. Fcquid aurem libertati rehemen-
- tius adrersatur, quam haec ipsa actionis intribicio, dilatio, Culpen-
- sio? Liberum enim est quod solucum, non ligatum, non impedi-
- tum. Indifferentia contra nihil aliud proprie est, quam Ratus ille,
- II quo verlatur voluntas, quotiescunque non impellitur per co
- onitionem reri aut boni ad hoc pocius, quam ad illud prolequen-
- dum. Ouem satum conterre solene aequilibrio, ubi propeer omni-
- modam ponderis aequalitarem lancium neuera magis eleratur vel
- deprimitur alterâ. Nempe sic mens rerera est inditterens, quan-
- do nullo rationis pondere masis in hanc quam in illam partem exa
- titur.
- IX. Ouemadmodum rero aeguilibrium distinguitur ab iplo mo-
- tu, quo lanx altera Curlum, altera deor(Um FerEUP, quoniaM VETUM
- que inhribet acque impedie: (tantum abest, ut ejus caula vel prin-
- cipium dici queat:) ita adiaphoria ditfere à latione roluntatis, qua
- moretur txc ad objectum per ideam apprehensum, (cujus in mo-
- tionis Facilitare libereas VerEitur) quippe quam interiore sen(u e
- Conscientia FeSte FEMIOTAEUE _ Cotiibet. L’antum abest ut illius
- principium haberi postie, eo sensu, quo Facultas ex Facilitas omnis
- agendi principium appellatur.
- X. Adde attine illud argumentum: Si agis, potes agere, salcem
- ostendis ce posse. Ex adrerlo, E agis, non es indifferens ad agen-
- dum, neque copse doces re indifferentem esse. Froo indisteren-
- tia non est aliquid pertinens ad agendi porentiam, cujus modi quid
- esse veram animi libertatem, jam disp. F. th. T. inter concelsa BII-
- Merarimus.
- XT. Ouartum ratiocinationis nostrae membrum est, quod indit-
- ferentia abesse possit, imo rerera absit ab animo, quando cirea po-
- tissimum suum objectum versatur. Floc adhibica objectorum distinctio-
- ne probatur. Objectum quippe rolunearis porius est bonum quam
- malum, potius finis quam medium, pocius tinis ultimus quâm sub-
- ordinatus. Porissimum ixitur roluntatis objectum est Anis ulti-
- mus, quod idem rerera est bonum summum. Ouod qui digne
- considerat non porest non amare, licet amet liberrime. AEquI
- etiam determinatam, non indifferentem roluntatis naturam expe
- rimur in eo, quod malum qua malum non poltit appetere, led
- bonum cancum; e quod animus non postir non appetere, ut sibi
- bene
Cite
Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 484. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0502?run=74