Search the Nachlass

Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 484

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. 4.84
  2. C L A UBER BET D TOD. TI.
  3. asendum, non facilitae actionem, sed ab agendo cohibee, actum
  4. inhibet, remoratur a impedit. Fcquid aurem libertati rehemen-
  5. tius adrersatur, quam haec ipsa actionis intribicio, dilatio, Culpen-
  6. sio? Liberum enim est quod solucum, non ligatum, non impedi-
  7. tum. Indifferentia contra nihil aliud proprie est, quam Ratus ille,
  8. II quo verlatur voluntas, quotiescunque non impellitur per co
  9. onitionem reri aut boni ad hoc pocius, quam ad illud prolequen-
  10. dum. Ouem satum conterre solene aequilibrio, ubi propeer omni-
  11. modam ponderis aequalitarem lancium neuera magis eleratur vel
  12. deprimitur alterâ. Nempe sic mens rerera est inditterens, quan-
  13. do nullo rationis pondere masis in hanc quam in illam partem exa
  14. titur.
  15. IX. Ouemadmodum rero aeguilibrium distinguitur ab iplo mo-
  16. tu, quo lanx altera Curlum, altera deor(Um FerEUP, quoniaM VETUM
  17. que inhribet acque impedie: (tantum abest, ut ejus caula vel prin-
  18. cipium dici queat:) ita adiaphoria ditfere à latione roluntatis, qua
  19. moretur txc ad objectum per ideam apprehensum, (cujus in mo-
  20. tionis Facilitare libereas VerEitur) quippe quam interiore sen(u e
  21. Conscientia FeSte FEMIOTAEUE _ Cotiibet. L’antum abest ut illius
  22. principium haberi postie, eo sensu, quo Facultas ex Facilitas omnis
  23. agendi principium appellatur.
  24. X. Adde attine illud argumentum: Si agis, potes agere, salcem
  25. ostendis ce posse. Ex adrerlo, E agis, non es indifferens ad agen-
  26. dum, neque copse doces re indifferentem esse. Froo indisteren-
  27. tia non est aliquid pertinens ad agendi porentiam, cujus modi quid
  28. esse veram animi libertatem, jam disp. F. th. T. inter concelsa BII-
  29. Merarimus.
  30. XT. Ouartum ratiocinationis nostrae membrum est, quod indit-
  31. ferentia abesse possit, imo rerera absit ab animo, quando cirea po-
  32. tissimum suum objectum versatur. Floc adhibica objectorum distinctio-
  33. ne probatur. Objectum quippe rolunearis porius est bonum quam
  34. malum, potius finis quam medium, pocius tinis ultimus quâm sub-
  35. ordinatus. Porissimum ixitur roluntatis objectum est Anis ulti-
  36. mus, quod idem rerera est bonum summum. Ouod qui digne
  37. considerat non porest non amare, licet amet liberrime. AEquI
  38. etiam determinatam, non indifferentem roluntatis naturam expe
  39. rimur in eo, quod malum qua malum non poltit appetere, led
  40. bonum cancum; e quod animus non postir non appetere, ut sibi
  41. bene

Cite

Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 484. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0502?run=74