[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 23
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.85.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 18.
- lica
- love
- e
- net
- drie
- e
- C
- 1
- haec
- est
- 1
- Eeac, omnium tormis afficiatur, duplici Faculcare, incelle
- Aunempe, et roluneace: quae hoc maxime distant, quod
- cum reraque in eadem substancia spiricuali, re loquieur
- D. Thomas, radicetur; (quo nomine, Brurum quoque
- aliquo modo comprehendic,) diversa tamen se illarum
- ad res comparatio. Cognitio quidem ad illas refertuE.
- vein cognolcence, voluncas vero re in seipAs existunt.
- Prior habicudo spicirualis substancia est ad res quas pe-
- nes se habet, non quidem secundum esseproprium, re qui-
- dam antiguorum ComniabanE, qui terraM, aquam, non
- nih ijdem Elemenris percipi posse Ansebant: Led praha-
- bec secundum Speciem, seu rarionem abstractam a con.
- dicionibus, quibuscum exera incellectum LOpCTIUNEUE.
- Ea rero comparacior cognitionem constituit, in hoc po-
- sicam, re coonicum secundum Cuam rarionem lic in CO-
- snolcente eius specie ec similicudine; informato.
- Sed cum ratio rei absolura ab omni concretione mace.
- rixinelse possie rni substantia immareriali; ideo cooni-
- eio illi soliasserenda est, aliisque corporeis substanciis nen
- sanda: nam graduscognitionis, scu actiux, scu paltiux,
- id est, scu rim cognoscirinam, seu incelligibile obiectum
- accendamus; metienda est ex immarerialirare: re quo
- substancia loneius a maceria recesserie, eo sic apeior reci
- piendis, e efticacior percipiendis rerum Speciebusi, d
- opporcunior etiam re plenius incellisatur.
- Vnde duo manifeste eliciuntur; cum res est eiulmodi.
- ve nihil habear nisi plane immersum materia, sicuri lapio
- qui Forma constat omnino marerix astricta, e illisaca
- expers estomnis cognitionis, cum actiux, tum pastiux:
- nec ad istam porest affurgere, seu incellisibilis Aeri actu,
- nihcrassirie mareria decerla, spiricualis euadar, et ine
- cognolcente recipiatur: non prove jacet in rniverlo, de
- MatuTa rerum: Sed secundum suam rationem ab (sluro
- Fumpeam: ac proinde caneo nobiliorimodo, quam in le,
- quanco masis abstracto, menci inexister. Sed cum
- aliarum rerum cognicio mecienda sic ex lui prima corni
- cione, per propriam substanciam qua nacuralis, ee n2-
- rime accommodari obiecti rim ec locum habear: hoc
- Eingulare sibi Deus rindicar, sicur innuit S. Doctoe, re sub
- Rancia diuina sic nedum primum: Ced eciam totum, de Par
- diviux Ccienrix obiectut, GUID CXTEKD COntineanEUE. Ei
- iiis
- 23
- NOTTO LIDERT. PZ D. THOMA.
Cite
[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 23. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0063?run=74