[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 24
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 2.4
- DESDVTATTO I. SECT. I.
- Solo divinx estentia intuieu, omnia cognoscit Deus, d
- comprehendic.
- Explicata naturae incelligentisprima ad res re in ipla exin
- sune, relatione; ad aleeram progredirur, qua res re sime
- in Ceipsis aetinsie: vnde rarix eliciuntur appetitus, tum
- naturalis, cum animalis, cum incelligibilis species. Cum
- enim nacuram oporceat ad alia comparari, iuxta Formas
- sibi indicas, aur apprehensas; inde appericus diversi gra-
- dus existune, quibus ad res ordinatione necessariâ, aue
- Libera referaNEUT. FLinc primus pradus apperitus nacura-
- dis oritur omnino a libertace seiunctus. Nam cum licma
- cerix illigarus, nihil sublime ee excelsum resipie; nec li-
- beram habere porelt ordinarionem ad alia: sed conse.
- guencem ex necessirare dispolitionem nacuralem: cuius
- cumnon sit sibi causa, qualipse se ordinet de apcec in id,
- ad quod ordinatur; inde decerminacur unde nacuralem
- dispositionem accepie: re videre est in lapide ad cenrrum
- comparato: quod illi naruram dedir generans, caulam
- elle oportermocus, quo deortum cendic: ideo inquie
- D. Thomas, comperie rebus inanimaris solus naturalis
- appecicus, omnino necessitaci addictus.
- Flinc S. Doctor oradum sibi Facie ad altiorem appe-
- ricum, cuius rarios distinguie ordines, animalis, ee in
- celligentis: quia substancia sen sibilis aliqua audec, non
- omnimoda immunieate à mareria: unde tic ve aliquod
- resipiat liberraris specimen, e inchoamencum. Sic enim
- Supernacar e eminet mareria, re tamen eius Foeces non
- abltersat omnino, nec corporis pondus cuincac, et ex
- curiat: quia, inquic S. Doctor, substancia sensiciua licet
- Formas rerum recipiar, sine materia, non tamen ommino
- immaterialiter, nec ab (que conditionibus marerix: cum
- oroani corporei temperamento, et opera cscac ad suas
- opcrariones eliciendas. Inde consequitur apperitus, spon
- tancus, quidem, e roluntarius, non tamen ommino li
- bex; quamris aliquam libertatis similscudinem praeferac:
- ne camen rim obtinear, ee ne omnino allequatur, impe-
- dimento est addictio ad orsanum corporeum, e ad in-
- stinctum, seu iudicium aestimaciua decerminatum, quo
- ad ros fuxiendas, aue prosequendas, necessario impelli-
- tur, nulla optione relicta, de sublaca electione, spontanee
- quidem non libere, et quali Lui Porens et Composferts
Cite
[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 24. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0064?run=74