[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 51
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- edi
- ODSERVATIONES III. DE LIDERFATE.
- stinctionem; quae cum nulla esse postie, nisi aliquis in-
- cerveniar defectus, vel rei de qua liber elt actus, vel prin-
- cipii a quo elicitur; hinc manitestum est, duplex esleoc.
- nusliberraris, vrum ex meriris obiecti, cuinon debetur
- necellarius amor; alterum roluncaris vitio, aut s relis
- infirmicare. Hloc differunt maxime illae duxe liberraris
- species, quod prima, quae et a defectu obiecti, et a ro-
- luncaris in illud dominio, sic perfectio quam vocane
- Theolosi, exanselmo, simpliciter simplicem, quae Deo
- conveniat, qua denique cuique subiecto pociri praestet,
- quam carere; alcerius rero specieilibertas, quae exigno-
- rantia mencis, aue ex intiemicare voluncatis nascitur,
- lonsistime abest a primi generis libertare. Licet aurem
- huiusinodi defectus, non collane fundicus liberraris, ex
- meriei aue demerici rim; mancam camen efficiunc: neque
- ad nacuram, duc definicionem liberraris perrinent. Dum
- Sumus in mortali corpore quod animam QguravaF, quam-
- dam in amando summo sc infinico bono, imperfectam
- sibereatem experimur, qua non à sei conditione, sed
- nostro vicio nascitur: quod summum e infinicum b0-
- num, aue nullo modo, auc obscuristime cornolcamus:
- necmasis vires ad illiusamorem, quam ad apertam co-
- snicionem, dum in via sumus, nobis Cufticiant.
- Ex hac liberraris distinctione, nara ab obiecti auc prin
- cipii defectu, pacet deceptio Theophili, qui rnam liber-
- caris rationem consticuendam vule esse a noctrorum de-
- fectuum experimenris. Et quia Auchor quem detendi-
- mus, aliam ceneauie viam, ec semoris, quibus obnoxii
- Cumus, ee liberrarem inficimus, viciis, eius naturam a
- suis principiis, id est, a naturae incelliseneis praestancia,
- de rerum creatarum, aue mediorum nullâ aur intima no-
- bilitare, alre perije, e germanam ex senuinam eius ima-
- sinem expressit, inclamat, commentitiam, hareticorum ex-
- roribus corrupram, elatonis insomniis conslaram, pismentis
- fucaram, denique nihil aliud esse, quam mendacium, (5
- mysterrum iniquitatis. Sed hâc lecunda obleruatione, et
- distinctione duplicis liberraris reluci sponsie delere facile
- est huiusmodi convicia.
- Fareor non omnibus dacum esse adire Corinthum, et re-
- rum caulas agnoscere, suilque eas meriri principiis. Sed
- sihanc ad liberracem viam incamrs, d paularim ab ex
Cite
[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 51. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0091?run=74