Recrimination Des Jesuites, fol. 13
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- des Fesuites.
- d’un pretendu erand principe de la doctrine con-
- damnée es proscrite; principe aussi invisiblo
- que les autreserreurs, dont ils lesaceusent. Ainsi
- ils commencent a reculer et a changer debate-
- rie, roiant leur mine erentée du colté de la do-
- etrine même descinq Propositions.
- 2. IIs donnent encore le change dans leur
- propoltion qu’ils reulent faire croire que l’on
- combat. Car en difant, Due Dieu ne fait ja-
- mais de commandemens aux hommes (ans leur
- donner le pouvoir de les accomplir; ils tont une
- propolition generale qui recarde touslestom-
- mes; aulieu que dans la premiere descing Pro-
- positions, qu’ils ont en rue, il n’est quection
- que des justes, et non pasmême detouslesju-
- Aes, mais seulement de ceux qui ont quelque
- volonte et qui Font quelque efort pour carder
- les commandemens; comme en etfet il n’est
- au Parté que des justes dans la decition du
- Concile de Trente contre Calrin, que le Pape
- Innocent X. a desionée par cesmots, anathemate
- damnaram; parce que l’erreus de cet hereharque
- que le Concile condamne, consistoit en ce qu’il
- Toutenoit, que les commandemens de Dieu
- sont impossibles aux juctes, quelque grace qu’ils
- aient.
- 3. Cette proposition est mal enoncée: Dieu
- ne fait jamais de commandemens aux hommes
- sans leur donner le pouvoir de les accomplir: Foit
- qu’on l’entende desjustes seulement, ou qu’on
- l’entende de tous les hommes en general. II
- Falloit dire: Dieu ne fait jamais de commande-
- mens aux hommes qu’il ne leur ait donné le pou-
- voir: car tous les hommes ont recu de Dieu
- le pouvoir d’accomplir ses commandemens dem, sc
- avant que ces commandemens leur aient esté posteha
- donnez: Dicune les Faisant qu’à des hommes bel
- ritonnables, libres e capables de choisir le Atatem
- bien ou le mal, d’accomplir ou de nepasaccom-
- Plir
- Posteh
- bete A
- DaCUTR
- hori
Cite
Recrimination Des Jesuites, fol. 13. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0017?run=74