Recrimination Des Jesuites, fol. 16
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- Cctnalion
- mandemens de Dieu, selon toute l’Ecole de
- S. Thomas, Contimpolsibles en ce lens à tous
- ceux qui n’ont pasla grace efficace par elle me-
- me pour les accomplir, c’est a dire à tous CeuX
- qui ne les accomplissent pas; puisque la grace
- efficace. Selon cetre Rcole, elt necestaire pour
- accomplir tout commandement de Dieu; quoi
- qu’ilsne leur foient pasabsolument impossibles.
- la srace qui leur manque pourant leur eAtre
- donnéc. Peut- on dire cependant sans un horri-
- Bleblaspheme, que Dieu loit injuste quandil pu-
- nit tous ceux qui n’obferrent pas la loy. On
- Fremit quandonr pense sculement. II les pu-
- nit lansdontetres- justement: Parce que cette
- Forre d’impossibillcé n’est pas abloluc, ec qu’elle
- nevient que de la corruption de leur caeur et de
- la mauraise disposition de leur volonte. Car
- encore qu’il soit vrai que c’est la grace qui ese
- politirement cause que nous accomplissons la
- lor, ec que c’estelle qui est le principe de no-
- Are obeistance eny portant nostre volonte; il
- n’est pasrrai que l’absence de la vrace, Poit cau-
- Se politirement decc que nous ne l’accomplis-
- Tonspas, rienne nous portant au mal quo no-
- Are propre cupidicé, dont Dieu n’est point cau-
- Tc. e nostre volonte corrompue csant seule
- le principe de nostre delobeissance et de nostre
- Deche.
- 5. On n’auroitiamais Fait Pon rouloit s’ar-
- rester a toutes lesequiroyues, obscuritez, am-
- biguitez, Faux-Fuions, déouisemens, décours
- affecter de ce dernier arisde ces Peres; Carc’en
- est uneFourmiliere. C’est un chef d’aeurre de
- l’art, que l’on voitbien qui vient de la bouti-
- que des meilleurs ourriers. Pn moins de vint
- ligneson se tue decrier à l’herelie, Pans qu’on
- puisse roir en quoi precilement on la met. On
- se recrie Tur la maniere dont on a combartu l0
- Deche Philolophiquo, comme peu orthodoxe.
- 2e
Cite
Recrimination Des Jesuites, fol. 16. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0020?run=74