Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica, fol. 14
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- A X IOMA IV.
- mirtere se Deum ad rerum singularium curam, sed in unirersalibus eaneum consiste:
- re: qua mens fuit Aristorelis, recentiorumque aliquoe Peripateticorum, alexandri
- Aphrodilaei, Themistii, e Averrois. Ex quorum opinione consectarium est, ad Dcum
- Futurorum, ue vocane, concinsencium cognirionem neuriquam perrinere, cum ne
- Praesentium quidem contingentium cognicio ad eum perrincat; ita nec ad alium quem-
- vis. Ac Stoici Deum Colum fucura laec pranoscere volunt, nec quemquam praecerea
- Senec. libr. 4. alterum. Nota est Diis, inquie Seneca, operis sui series, omniumque illis rerum per manus
- de Benet. cap. saas iturarum scientia in axerto semper est; nobis ex abdito subit; es quae repentina putamus,
- Senec. SuaC. 4. illis provisa veniunt ac familiaria. RIFer SenCCa: Duis est qui futurorum scientiam sibi vin-
- dicet? novae oportet sortis sit, qui jubente Deo canat: non eodem contentus sit utero, quo im-
- prudentes nascimur: quamdam imacinem Dei praeferat, qui jussa exhibeat Dei: sic est. CCl
- CcC. apud M. sus quoque Philosophus, et 3cos vobua dcior nanor en deod ccanéMes ra deia, rc ar
- Ecii. 1bE. 7. Em io nod pa io ravra unpistor, E S manodevras avspec manauot noa naeza du iseinar
- Si forte divinus spiritus ex Deo descendens, divina pranuntiat, nempe spiritus haec praedi-
- cans, is est, quo repleti viri antiqui multa, eaque bona nuntiarunt. Pamblichus, maoni in-
- rer suos nominis Philosophus, eoresium opus seripsir De mysteriis, in quo passim mi-
- cane lucidissimae veritatis scintilla, e srictura quaedam Christianisini. Postquam enim
- faloere caepie Christi Philolophia, jam inde Frhnicam Philosophiam lucis sux radiis
- lare perfudit. Id cum in Porphrrii, Procti, aliorumque scriptionibus perspicias, tum
- maxime in hoc, quem memoramus, Jamblichi libro. Illic coram facidicam vim quod
- vel solius camen rationis ductu noscere poruie, ad unum Deum reterendam esse Expius in-
- culcat raticinium ipsum, inquie nec ab arte, nec a natura, nec à naturalibus, vel animali-
- busrationibus, motibusve efficitur, neque fit ullo modo, sed urique sempiternum est, missum ad
- nos usque divinitus; totaque potestas praesasa refertur ad Deos, e omnis hujus auctoritas con-
- sistit in eis, atque inde traditur, divinisque operibus signisve perficitur. F.c deinde: Caussa
- afslatas fatidici est duntaxat ipsa divinitas, quando scilicet à Diis descendunt in nos luminas
- spiritusque traduntur ab eis, adestque nobis dominatio potestasque illine absoluta, comprehen-
- dens omnia quae sunt in nobis, es exterminans penitus propriam nobis animadversionem
- es motionem, praferensque sermones, per hominem quidem, sed non cum ipsa cocitatione ho-
- minis, imo pronuntians ipsa per os furentis extra se posiri; dum videlicet quecunque sunt
- in nobis, serviunt tota numini, ceduntque soli dominanti actioni divine. Tum alibi: ratici
- nium opus Dei proprium est azentis hoc in nobis, nabis tunc a propria actione vacantibus
- Acque baec Placonis auctoricate contirmar: Plato, inquie, in Phaedro dicit antiquos va-
- ticinium nominavisse maniam; quoniam soli divino furore correpti vere vaticinantur. Toieur
- Porphyrium peaceptorem suum haud segniter castigar, quod vaticinii caussam in
- quadam animi morione posuerie; qua cum instabilis sic e inordinata, vaticinium quod
- constans esse debet dt stabile, ex ejusmodi moriorie pendere non porest. Nec ab hac
- doctrina deRexit Proclus Diadochus, cum Plaronis Alcibiadem primum interprecare-
- cur. Idem dorma sequacibus suis non uno Alcorani loco tradidie Molemiorum signi
- Fer Muhammedus. Pychia, auspices, augures, ensastrimychi, aruspices, senechilia-
- ei, non aliunde quam a Deo ipso fucurorum pexesensionem ad se olim pervenire pura-
- vanc; Deum quippe, mundi animumm, omnia perradere, e fucura hominibus rariis
- Manil. libF. 4. modis porcendere. Quod queris, Deus est, inquie Manilius, Astrolosum ad capesenda prX
- cepta lua adhortans. Oui nacura significari fucura line Deo posse censebane, (si quo-
- rum catten canta lCOldiEaS HIIE,) Gie estec nacura ne latis quidem incellideBAnE.
- inam Vel CxCam _E cemere rasancem optmadaseur, proindeque fucuri insciam. vel in-
- ra certos fines, ec tanquam ex prascripto agentem; atque ica vel a Deo suberna-
- TaHI, vel qua DenS ipCa CACC; GUOTLIM AICTIHVI CXCLME, ARIBIIIA ABStrUM CONFE-
- AICOTan. Su
- maverine. Praterea neque rerium nacuralium, nec can ellast qua Tortuita appel-
- larteur, ulla fieri porest, nisi ex concursu plurium causatuII. SLalum paricer caulla-
- rum nulla siis CarCE SuperioribuS cauSiS, nec iIIX quOGHE AHIECCCCEHHDUS aLS: ita-
- que ad unumquemque producendum effectum canea caussarum mulricillo necessaria
- elt, ue eotam rerum universitarem, omnemque carum connexionem de lesses com-
- Prehendat. Ouisquis isicur fucurum illum effectum prxenoverie, ex caussis praenosCaE
- necesse est; qua cum intiniex sine, narrosens sic, et omnia sciar necesse eA. AEqui
- Iolus Deus rarrosans est, neque id in humanam nacuram cadir. Praeclare Jamblichus:
- Erro est impossibile judicare certos eventus, cum omnium caussarum concursum comprehende-
- Hieron. in re nequeamus, nisi per inspirationem divinam id assequamur. FSeste quoue Tleron-
- ar.
- uS: Consitentur magi, consitentur arioli, es omnis scientia sacularis literatura, plasehenran
- fucurorum, non esse hominum, Se d Dei; ex quo probatur Prophetas Dei siritu locuros, quia fu-
- tura cecinerunt. Sed quid Communem hanc vorionem pluribus cueor, cum ex PrO-
- pheria Detinicione, quam acculimus quacio loco, necessario consequatur; nam A PrO.
Cite
Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica, fol. 14. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0042?run=74