Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 5
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- es la Wature de Dieu.
- vous diloie que cerre loureraine ve
- rice n’est qu’une Action de vôtre el
- DFIE, COmMenE en proureriez vous
- l’exiltence: Certainemene la preuve
- de Con existence n’est qu’une luite
- de celle de l’Erre infinimene partaits
- Vous le verre bien tot. Voici ce-
- pendant une demonstration Forr sim-
- ole e Fore narurelle de l’existence de
- Dieu, _ la plus simple de toures
- celles que je pourrois vous donner.
- Penter à rien de ne poine penlers
- apperceroir rien ex ne poine apper-
- ceroir, c’est la même chole. DOnC
- tout ce que l’elpric appercoie immé-
- diacement e directemene, est quol-
- que chole ou exitte: je dis imme-
- diacement es directemene, prenez. y
- Sarde. Cai je sçai bien, par exem-
- ple, que quand on dore, & même
- en bien des renconeres quand on veille,
- on pense à des choles qui ne COnE
- point. etais ce ne lone point alors
- ces choles. là qui lone l’objec imme-
- diae e direct de norre c(prit. LOb-
- jet immédiat de nôtre elprie, même
- dans nos longes, eAt tres-recl. CaF
- si cet objee n’étoit rien, il n’y au-
- rolt point de difterence dans vos Con
- a ii)
Cite
Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 5. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0011?run=74