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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 4

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  1. Entretien sur Existence
  2. Elle senterme pour ainsi dire, une
  3. infinice de neants, les néants de COue
  4. ce qu’elle n’ett. poine. Mais dans l’F-
  5. ere intinimene partait il n’y a poine
  6. de neone. NOtie Dicu CA tOUE CC
  7. qu’il eA par- tout ou il ese, d il cst
  8. DaF- TOUE. HC vous efForceZ Pas de
  9. comprendre commene cela c ainli.
  10. CaF vous eces Ani, et les accriburs
  11. de l’intin ne scroiene point les ar-
  12. eribues, si un clprie fini les pouroie
  13. comprendre. On Peur demOnErer que
  14. aut lesaire cela cA ainsi: MaiS ON HO PCUE PaS
  15. expliquer comment cela c: On peur
  16. leulement prourei que cela doit eere
  17. incomprehensible de inexplicable à
  18. tout esprie Aini.
  19. Le Chinois. Se conviens que l’idéc
  20. que rous me donnez de vorre Dieus
  21. est la plus excellente de cOuteS, CaF
  22. il n’y a rien de plus grand que l’in-
  23. fini en toures manieres. Mais nous
  24. nions que cet infini existe. C’est une
  25. siction, une imaginarion lans réalicés
  26. Le Chrétien. Vous Coutonez _
  27. arec raison, qu’il y a une Couvcraine
  28. resle ee une louveraine verice, qui
  29. eclaire tous les hommes, ee qui nee
  30. es bel ordre dans lunireis. Si lOn

Cite

Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 4. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0010?run=74