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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 8

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  1. il ne
  2. Fneretien sux VFxistenee
  3. qu’en ettet elle n’a poine de bornes
  4. MaIS E voEre eIpTIE, VOErE pTOPEO
  5. substance ne renterme point assez de
  6. réalice pour y décourrir l’intini en
  7. erendue, un cel infini, un infini par-
  8. Ticulier; COIMEHE Y PourrieZ- vous
  9. voir l’intini en tour genre d’étre,
  10. l’Eere infinimene partait, en un MtOE
  11. l’Etre. Se pourrois vous demander
  12. commene la matiere lubrilisée tant
  13. qu’il vous plaira, peue repiélenter ce
  14. qu’elle n’est paS E COrMenE des Or
  15. sanes particuliers d sujets au chan-
  16. ement, peurene ou voir, ou le re-
  17. prelenter des veritez et des loix écer.
  18. nelles, immuables, et communes à
  19. tous les hommes; car vos opinions
  20. me paroissent des paracores inloure
  21. ables:
  22. LC Chinois. Voere railonnement
  23. aroie juste, mais il n’est pas Colide.
  24. car il est contraire à l’experience. Ne
  25. (cavez vous pas qu’un pecit tableau
  26. PeF nous reprelenter de grandes
  27. Campagnes, un grand de magnieque
  28. l’alais. Il n’est donc pas nécellsire
  29. que ce qui reprelente, contienne Ct
  30. Loi toure la realice qu’il seprelente.
  31. Le Chretien. On perie cableau peusi

Cite

Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 8. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0014?run=74