Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 49
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- es la Wacure de Dieu-
- +.
- eternelle, la regle e la justicemême
- Commene accorder encore le Ly avec
- vorre Dieu: Comment lera- c il julte, c’est i même
- en même temps la justice e la re- difficalte, s’il
- le ?Nos Docteurs même ne lcarene
- POinE C vôtre Dieu exitte: mais
- uto
- coue le monde lcaie bien qu’il y a aussi sur lo
- une Loy ecernelle, une resle immua- justiu
- ble, une justice Toureraine bien aus
- dessus de roere Dieu, s’il est juste
- puilqu’il ne peucetre juste que par clle.
- NPoere Ly est une Loi Couveraine à
- laquelle voere Dieu même es oblive
- de le Loumecere.
- Le Chretien. Vos abstractiOnS vOUS
- Ceduilene encore. Ouel genre d’érre,
- ck. ce que cere Loi e cerre reole:
- commene lubliste-c. elle dans la ma-
- riere: quel en cAt le Légillateur E
- EIle es eternelle dites-rous. Conce-
- roz donc que le Législareur eAt éter-
- nel. EIle es nécessaire e immuable di-
- Fes-Vous encore: dices donc aulsi que
- le Législareur est néceltaire, e qu’il
- ne luy est pas libre ni de Former, n
- de luirre ou de ne luirre pas certe
- Loi. Concerez que cette Loy n’est
- iimmuable eternelle, que parce
- qu’elle est écrire pour ainli dire est
- is
- seroi
- il le
Cite
Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 49. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0055?run=74