Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 67
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- la Nature de Dien.
- rous renez de rendre à l’objection
- que je vous ai faire. Mlais vous lup
- poler toujours que la matiere a éré
- crece de rien, ce que je ne croi pas
- vericable pour deux railons. la pre-
- miere, c’est qu’il y a contradiction
- que de rien on puille faire quelque
- chole. L2 deuxième, c’ett que je puis
- attiemer d’une chole, ce que je con
- nois erre rentermé dans l’idée que
- j’en ai. Par exemple je puis efturce
- qu’un quarre peur. eere divisé en deux
- criangles egaux ex semblables, parce
- que je le concois clairemene; ainsi jo
- puis allurer que l’ecendue est éter
- nelle puilque je la concois etcr
- nellc.
- Le Chretien. Se rexonds a voere
- premiere objection, qu’il est vrai que
- Dieu même ne peut pas de rien faire
- quelque chole en ce lens, que lerien
- toit la bazc ou le lujet de l’ouvra-
- se, ou que l’ourrage loir Formé ou
- compolé de rien: car il y auroit
- une contradiction manifette. L. Ourra-
- sc leroit e ne leroir pas en même
- rems, ce qui leul fait la contradie
- eion. Mais que l’Pere infiniment par-
- lait ee par conléquenr tour puistant )
Cite
Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 67. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0073?run=74