Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 46
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- 46
- S E C O N D
- nieres, quine loir Dieu lui même, ou
- égal a Con principe. Le Fils d le Saine
- Espric ne parricipene poine à l’Erre di-
- vin: ils le récoivene cour entier. Ou
- pour parler de choles plus proportion
- nées a norre esprie, il est cridene que
- Vidée du cercle en general n’est poinE
- l’écendue incellisible entane querepre-
- lencacire de celcerele, ou parricipable
- par cel cerele. Car V’idéc du cercle en
- general, ou l’ellence du cercle reprelen.
- ec des cercles infinis, conrient à des cer-
- cles infinis. Cerce idée renterme celle de
- l’intini. Cac penler a un cercle en gene-
- ral, c’est appercevoir, comme un Ceul
- cerele, des cercles infinis. Jene Peri (I
- vous concerez ce que jo veux vous tai
- re comprendre. Le voici en deux mOtS.
- iN
- C’est que l’idée de l’erre lans restriction.
- de l’intrui, de la generalice n’eM poine
- l’idée des crearures, ou l’ellence qui leur
- conviene, mais l’idée qui reprelence la
- Divinire, ou l’essence qui lui convient.
- Tousles ecres parriculiers parricipene a
- l’ecre: mais nul erre parriculier ne l’é-
- rale. L’érre renterme toures choles,
- maistons les erres e creer de pollubles
- avec toure leur mulciplicire ne peuvene
- 3
- remplir la ralte erendue de LCTre
Cite
Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 46. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769494587:0110?run=74