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Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 125

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  1. EN TRE FIFH.
  2. 125
  3. aerention au seneimene incérieur qu’on
  4. a de ce qui se passe en Coi-même. C aF
  5. chacun lene bien quand on le laigne,
  6. par exemple, ou quand il se brule,
  7. qu’il n’est point la cause de la douleuro
  8. Il la sene malere qu’il en air, ee il ne
  9. peur dourer qu’elle ne lui vienne d’une
  10. caule errangere. De plus l’ame n’acrend
  11. poine à senrir la douleur e relle dou-
  12. leur, qu’elle air appris qu’il y a dans le
  13. cerreau quelque ébranlemene de cel
  14. ebranlemene. Rien n’est plus cerrain.
  15. Fnfin la douleur e la cristeste sone bien
  16. differences. La douleur precede la con-
  17. noistance du mal, ee la eristesse la luit.
  18. La douleur n’a rien d’agréable, et la
  19. eristesse nous plair lForr, que ceux qui
  20. veulent la chalser de norre espric, Pans
  21. nous delirrer en même rems du mal
  22. qui la cause, le rendene aussi Facheux
  23. e aulli incommodes que sils Frou
  24. bloiene norre joie: parce qu’effectire.
  25. mene la cristesse est l’écac de l’ame qui
  26. nous est le plus convenable, lorlque
  27. nous Couttrons actuellemene quelque
  28. mal, ou que nous lommes priver du
  29. bien; e le sencimene qui accompaone
  30. cerre pallion est le plus doux que nons
  31. puissions gouter dans la dispolirion oit
  32. iji

Cite

Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 125. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769494587:0189?run=74