Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 303
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- F N T R F TIF N.
- 303
- monde rentreroir dans le néanr. Il ćroie
- en lui-même. Ouand je vous dis que
- Dien est dans le monde, ec infiniment au
- delà, rous n’entrez poine dans mapen
- Séc, E. vous croier que le monde, e les
- espaces imaginaires loiene, pour ainsi
- dire, le lieu qu’occupe la substance in
- finie de la Dirinice. Dieu n’est dans le
- monde que parce que le monde est en
- Dieu. Car Dieu n’est qu’en lui-même,
- que dans Con immenticé. S’il créc de
- noureaux elpaces, il n’acquiere pas pour
- celaune nouvelle presence, a caule de
- ces elpaces: il n’augmence pas son im-
- mensicé: il ne le tait pas un lieu nou-
- veau II est erernellemene et nécellaire-
- mene ou cesespaces lone creez: mais il
- n’y est pas localement comme ces el-
- PaCCS.
- L’érendiie, Ariste, est une réaliré, de
- dans l’infini coures les réalirer s’y erou.
- venc. Dieu est donc érendu, aussi-Bien
- que les corps, puisque Dieu possederou-
- res les réaliter abloliies, ou rouces les
- perfections. Mais Dicu n’ek pas erendu
- comme les corps. Car, comme je viens
- de vous dire, il n’a pas les limitations ee
- les imperfections de les créarures. Dieu
- connoie ausi bien que les espries: mais
Cite
Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 303. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769494587:0367?run=74