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Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 349

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  1. I AY TR F TEETI.
  2. 349
  3. culrez. Quoi donc est- ce que lUnivers,
  4. Fanctitié par selus-Christ, de Tubsistane
  5. en lui, pour ainsi dire, n’est pas plus
  6. divin, plus digne de l’action de Dieu,
  7. que tous voscourbillons infinis:
  8. ARLS FE. Oui Lans douce. Mais A
  9. Phomme n’elic poine peché, le Verbe
  10. ne le leroit poine incarné.
  11. TEEODORE. JC ne Ccai, Aricte.
  12. Mais quoique l’homme n’euc point pe-
  13. ché, une perlonne divine n’auroit pas
  14. laissé de s’unir à l’Unirers, pour le lan-
  15. etitier, pour le cirer de lon érat prota-
  16. ne, pour le rendre divin, pour lui don-
  17. ner une dionice intinie, atin que Dieu
  18. qui ne peuragir que pour la gloire, en
  19. recurune, qui répondie partairemene à
  20. Con action. FI- ce que le Verbe ne pent
  21. sunir à l’ourrage de Dieu, lans s’incar-
  22. Her: Ils’est tair homme: mais ne pou-
  23. voir il pas se faire Ange: Il est vrai
  24. qu’en le Faitane homme, il s’unic en
  25. même rems aux deux substances, esprie
  26. e corps, donc l’Univers est compole,
  27. EC que par cerre union il Canctitie coure
  28. la nacure. C’est pour cela que je ne croi
  29. poinc que le peché aic éré la seule caule
  30. de l’Incarnarion du Fils de Dieu. Mais
  31. Dieu a petaire à l’Auge lagrace, qu’il

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Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 349. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769494587:0413?run=74