Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 371
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- EN TRE TLEN.
- 37L
- POnirers, que nonstrabirons, diminuène
- cerappore, la limplicire, la Fécondice,
- la lagesse des voies ou des loix que
- Dieu luie, l’angmenrent avec avantage.
- On monde plus partaic, mais produie
- par des voies moins fécondes e moins
- simples, ne porreroie pas rane que le
- norre le caractere des accriburs divins.
- Voila pourquoi le monde est rempli
- d’impies, de monstres, de délordres
- de couces Facons. Dien pourroir conver.
- rir cousles hommes, empecher cous les
- délordres. Mais il ne doic pas pour cela
- eroubler la simpliciré ex l’uniformiré de
- Ca conduire. Car il doic shonorer par
- la Cagesse de les voiess aussi bien que par
- la perfection de ses creatures. Ilne per-
- mec point les monstres: c’est lui qui les
- Faic. Mais il ne les tait, cue pour ne rien
- changer dans la conduire, que par res.
- Dect pour la généraliré de les voies, que
- pour suivre éxactement les loix natu-
- relles, qu’il a érablies, de qu’il n’a pas
- neanmoins établies, à cause des eAers
- monstrueux, qu’elles devoiene produi
- re, mais pour des effers plus dignes de
- Pa lagerre e de la bonté. Voil a pour-
- quoi on peur dire qu’il les permet, quoi
- qu’il ny air que lui qui les Fase. C eAt
Cite
Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 371. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769494587:0435?run=74