Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 92
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- )
- ONZPF H F
- nimene lage n’euc point faic porter à là
- conduice le caractere de la lagelte, ou
- qu’il eue fait l’homme e l’cuc éproure,
- aranc que de Faire ces crearures qui
- nous incommodene; ou enfin qu’il cue
- changé de dellein d reformé lon ou-
- vrage après le peché d’Adam: Dieu,
- Aricte, ne le repene e ne le. demene
- jamais. Le premier pas qu’il faic est
- reolé par la prescience de rour ce qui le
- doir luirre. Oue dis-je Dienne le de
- cermine à faire ce premier pas, qu’a-
- pres qu’il l’a comparé non leulemene
- avec cour ce quile doir luirre, mais en
- core avec une irfinice d’aucres premie-
- res démarches dans une infiniré d’aurres
- suppotirions, e d’aurres combinailons
- de coures especes du phylic aveclemon
- xal ee du nacurel avec le Curnaruret.
- avoyer Encoreun coup, Aritte, Dieu a preret
- les rai-
- sons de la que l’homme dans celles relles cir-
- permission
- du peche constances le revolreroie. Apres avoir
- dans les courcompare, il a crui devoirF permer-
- Conver.
- 1
- saion erelepeché. Je dis permerere. Car il n’a
- Chrerien pas mis l’nomme dans la nécessice de le
- Bes, Paee
- 61. commetrre. Donc il a dei par une lage
- suiv. de Combinailon du physic avec le moral,
- l’édition.
- de Paris Faire porrer à la conduire des marques
- en 1702. de la prelcience. Mais, dires- sOuS, il
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Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 92. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769495915:0100?run=74